希阿荣博堪布，1963年生于四川甘孜州德格县，是当今藏传佛教宁玛派最伟大的上师法王如意宝晋美彭措仁波切颇具影响力的弟子之一。二十余年来，他不辞辛劳地赴海内外各地弘扬佛法，发起、组织规模宏大的放生和其他各类共修活动，以正式授课、现场开示、发表文章等多种形式接引、指导佛教弟子闻思修持佛法，深受海内外佛子的尊敬和喜爱。1995年，在德格玉隆阔建立扎西持林闭关中心，为藏族僧侣开设系统完整的佛教课程，并为在家众提供各种修行的便利条件。著有《次第花开》、《寂静之道》、《喜乐的曼达拉》等书。这位大菩萨曾长久安住在前译宁玛巴教法的圣地--色达喇荣佛教都市，依止法王如意宝晋美彭措等大德，获得无量教法传承。其内证功德得到晋美彭措法王的认可，在法王上师所造的《大幻化网灌顶仪轨--近传加持》一文的后记中，曾如是说道:于如海般的教证、理证及窍诀法具有广博智慧者--希阿荣博堪布法王如意宝在传讲《法界宝藏论引导》时，堪布同时为五明佛学院所有僧众进行辅导，上师当时对堪布辅教的功德甚为欣赏。他已证悟光明大圆满觉性本体，能安住在甚深法性觉性境界中。这位具德金刚上师现在已成为世间希求解脱者之珍宝，其事业无勤广大，弟子遍布各地。小编为大家分享一篇希阿荣博堪布经典语录名言名句大全，赶紧收藏起来发朋友圈吧。
1、有的人居无定所的过着安宁的日子，有的人却在豪华住宅里一辈子逃亡。
2、我们只关心自己，以及周围极其有限的空间里的几个人、几件事。在这个小圈子以外发生的事情，不过是又一条新闻而已。
3、无远弗届
4、每个人都有良善的一面，也有黑暗的一面。只要内心还有执著，就不能避免对人对己的伤害，所以嫌恶那些无明习气更重的人，就像是五十步笑百步。一个人不会因为贴上了道德或不道德的标签，就能解脱或不得解脱。解脱超越了这些。慈悲行者坚信一切众生解脱的潜力，因而不肯舍弃任何众生。
5、身体的行为主要由心决定，我们如果能够调伏内心的负面情绪和思想，外在行为自然会随之改变。负面情绪是指会给自他带来痛苦的内心活动，如愤怒、仇恨、嫉妒、贪婪以及焦虑、抑郁、恐惧等等。
6、前路虽艰，但请加油
7、时间刹那不停地流逝，冬去春来，花开花谢，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，万事万物都在变化之中，这就是无常。
倘若没有无常，离别的人就永远没有相聚的机会，生病的身体就永远不可能痊愈，黑夜永远等不到白天，低落的心情永远快乐不起来。这样的世界不是很糟糕么？
8、卿可闻，古书三打，鸿雁相达，写一页我时光轻擦，笔一封你花前月下。
9、不是完善目前的生活或者美化自己。如果是这样，佛陀当年大可不必舍弃王位出家。修行没有什么宏大的目标，只是不再自欺而已。
10、这小心翼翼的欢喜
马不停蹄 送达无门
你用无形的壁
将我隔绝千里
11、当人生走到尽头，除正法外什么都帮不了你。纵然富有四海，也带不走一针一线;位高权重，边带不走一奴一仆，就连最为珍爱、精心保护的身体也不得不舍弃。
12、带着最后的一丝勇气和任性，以及千疮百孔的梦想，一起在这疯狂的世界很努力地走下去。仁义礼智，非由外铄我也
我固有之也
13、只有修行成就很高的人才能做到死生自如，在死亡来临时自主地决定何去何从，而一般人在感受到死亡的剧烈痛苦时，都不免惊慌失措，全然忘记平日的修行，丧失对中阴境相的判断力而误入歧途，失去解脱的宝贵机会。这个时候，如果有人在一旁安慰、提醒、指导亡者克服死后的惊恐，镇定下来，清晰无误体认自性之明光，或者辨认其后出现的诸佛菩萨清净刹土之显现，那么亡者即可获得解脱。
14、当你放下成见，伪装和打算，不再牵挂，焦虑和希求，你的心才真正敞开。
15、三宝的护佑和加持，不是要强化自我和安全的幻觉，让我们相信自己套上了一个“金钟罩”，从此刀枪不入，水火不侵。怀着这种心态面对变化莫测的世界，我们只会更脆弱。
16、”拜佛” 不是弯下身体 而是放下傲慢。
”念佛” 不是累积数字 而是清净心地。
”合掌” 不是双手作秀 而是恭敬万物。
”禅定” 不是长坐不起 而是心无挂碍。
”欢喜” 不是颜面和乐 而是心境舒展。
”清静” 不是摒弃欲望 而是心地无私。
”布施” 不是花钱买功 而是舍弃贪欲。
”信佛” 不是学习知识 而是践行无我。
17、物质的确能给人们带来满足感，但仅限于感官上的满足，也就是眼耳鼻舌身意、色声香味触法。而人之所以有别于动物，却在于他不仅需要感官上的满足，还需要精神上的满足。
18、只有尊重自己内心的感受，才会愿意去体谅他人的感受，只有相信自己觉悟的潜力。才会相信他人觉悟的潜力
19、学佛给我们更宽广的视角，去看待世间万象 。
宽广的视角在佛法中称为 智慧。我所理解的修行，不是去追求神秘的体验或为获得某种超常的功能。修行是修养仁爱、宽容、谦让、与人为善等能给自他带来安乐的精神品质，也就是说，要关注其他生命的福祉，并且自觉调整自身行为让其他众生感到安适快乐。
20、风流趁年少 他灼华胜桃夭
看不穿相思无岸 人易老
谁胜谁负谁说谁能笑傲谁能料托举，眼下是后花园，文艺小公举的皇冠啊，一定要往自己头上扣
带着了，不能掉也不肯低头的
21、人生苦乐参半，有足够的痛苦让我们生起对解脱的向往，又不至于太过痛苦而无力无暇朝解脱的方向努力。生老病死、悲欢离合，幸福的、悲惨的、成功的、潦倒的，人生的种种经历，无一不在启发我们觉悟。
22、无论如何，生活总是得过的，火锅啤酒还会陪着你。
23、董桥的文字，往好了说，仿佛涂鸦癖乾隆的字，甜腻。舍不得关窗是因为暮色太美。
舍不得入眠是因为你在脑海。
24、孤僻的人，
是玻璃心，
被敷衍就会失去信心，
把别人当梦想就像是搞笑，
有些“奢侈品”注定是无缘，
还是杀掉自己的愚蠢吧，
我想变成更好的人，
努力赚钱，努力赚钱，
享受过着没有梦想的生活，
我要变成很好的人！！！
25、行住坐卧、言谈举止无不是因果，无不在取舍。一言一行、起心动念都会产生相应的后果，对自己和他人的生活造成影响，带来改变。
26、你把青涩和挚爱都给了他，最后把生活给了另外一个人，这就是人生的出场顺序，一个相濡以沫却厌倦到终老，一个相忘于江湖却怀念到哭泣。一个惊艳了时光，一个温柔了岁月。时间才是冥冥中一切的主宰，回首往事的时候，想起那些流星般划过生活的爱情，我们常常会把彼此的错过归咎于缘分。在我生日这天，谢谢你断了我所有的希望。
27、当我们思念一个人的时候，我们的思想神光便已到达他的身侧温暖着我们思念的人；
当我们忌恨一个人的时候，思想的神光则会到他的身侧和他的神光交战，两个人的心灵都在无形中受损。
28、我们甚至要感谢无常，因为它意味着凡事都有改变的可能。因为无常，我们永远有希望。 倘若没有无常，黑夜永远等不到白天，低落的心情永远盼不到阳光灿烂，得病的身体永远不能恢复健康，离别的人永远不能再相聚。
29、我没有勇气 但我会尽我所能把少年的剑磨得亮亮的 盼他削铁如泥 立展龙首
30、无论过去发生什么，将来改变什么，至少我现在对你的好，是真的。
31、即使出于善意，我们说话、做事的方式也可能给他人造成伤害，不过我们总以自己发心好为理由忽视这种伤害。事实上，这样做只说明我们并没有准备敞开心胸，在内心深处并不想要与他人交流。
32、时间本来就是人制造出来的说法，但人为什么要受制于时间，用时间来证明呢
33、不快乐地笑，会痛！
34、他们必须经历失败和逆境，并越过足够多的障碍，才能获得积累财富的知识
35、每天醒来，
都希望岁月风烟太平，
生活真真切切，
无沼泽，无悬崖。
36、苦瓜一根
猪骨500克
黄豆2把（提前浸泡3小时）
龙眼肉7颗
姜3片
37、_
其实真正要走的人 关门声是最小的
总说走的人却频频回头千万不要在
肚子饱饱的时候
做任何决定
38、因果一旦成熟，任何行动都无法阻止果报的显现。 如果痛苦、尴尬在所难免，我们最好让自己有所准备。
39、你找我去看电影
特地嘱咐不要选恐怖片
我没有想要求什么
你也不用着急告诉我什么求不得
40、我们在同一个地点，却是两个世界，我在想，我想伸出手带你在我的世界行走，却怕打扰了你在你的世界的宁静。
41、也许我梦到你们的原因是我们只能在梦里再见面了。
42、凡是阳光照耀到的每一寸土地都会有阴影。
43、一个不称职的官员，可能有三条出路，第一是申请退职，把位子让给能干的人；第二是让一位能干的人来协助自己工作；第三是任用两个水平比自己更低的人当助手。这第一条路是万万走不得的，因为那样会丧失许多权利；第二条路也不能走，因为那个能干的人会成为自己的对手；看来只有第三条路最适宜。于是，两个平庸的助手分担了他的工作，他自己。
44、痛苦普遍存在，生活不可能完美无缺或总是称心如意。由于这个见地，我们终于可以放松下来，不再急于逃避和指责，甚至不再想尽办法化解，因为我们知道：只要有这个身体在，我们就必定经历衰老、病痛、死亡；只要心里还有贪执、嗔恨、困惑、傲慢，我们就必定感受痛苦。
45、春暖花开，每一朵花里都包含着整个春天。当你真正感受到这一点，近看一朵小花，感受到整个春天，你会有所体会，大是如何在小里，无形无穷是如何在有形当下，境物是如何在心里的。
46、我希望遇见你，
如同遇见山中清浅的泉，
如同遇见雪后温暖的光，
从清晨到夜晚，
由青春到迟暮，
只要有你，就好。
47、明明很想開口認錯，明明清楚早惹禍；望著誰冷落我，又會好過麼？
如能從新開始過，從頭分享福與禍；念在曾經快樂過，道歉可以麼？
48、当人生走到尽头，除正法外，什么都帮不了你。纵然富有四海，也带不走一针一线；位高权重，也带不走一奴一仆，就连最为珍爱、精心保护的身体也不得不舍弃。那时，唯有恶业对你有害，除此以外哪怕整个世界都与你为敌，他们也无法向你射出一支寒光闪闪的箭。
49、这爱恋偏似戏剧那样假
50、问题若有办法解决，就不必担心；若没办法解决，担心也没用用。
51、有的人居无定所地过着安宁的日子，有的人却在豪华住宅里一辈子逃亡。为了追求富足而苦恼或者整日忙碌得忘记去生活的，大有人在。辛苦操劳一辈子，到头来还是不快乐，而一生却已经过去了。
52、得得到，主要靠的是福报。放下，需要的是智慧
福报易得智慧难求，进一步说智慧需要更大的福报。
53、寂天菩萨曾说:“问题若有办法解决，就不必担心；若没办法解决，担心也没有用。”
54、第一步：收集资料，第二步：发展内线（了解个人情况，兴趣爱好，家庭情况，饮食习惯）第三步：分析客户的组织结构 第四步：挖掘需求 第五步：竞争策略（围绕客户需求找到优势和劣势）第六部：赢取承诺
55、我想去露宿一望无际的海边，穿行异国笔直的公路，品尝街头巷尾的美食，用心去生活。
56、悲喜，聚散，成败，像路边的花草，一闪而过。
57、有时候，善良的举动会招来质疑甚至毁谤，如果我们的目标不是解脱，如果解脱之道不是远离贪、嗔、痴，不是众恶莫作、众善奉行，我们很容易便会迷失在对贫穷、蔑视、责难、羞辱的恐惧和对富贵、尊崇、荣耀、赞美的向往中。
58、三长一短选最短，三短一长选最长，长短不一选2B，参差不齐选4D，以抄为主，以蒙为辅，两者结合，必能及格。能帮你们的也只有这么多了。
59、就喜欢仰着脖子一口气吞完一瓶冰可乐，上辈子应该是行走江湖吞剑的
晚安
60、人们的生活方式、自以为快乐的一些行为，像长时间使用电脑、看电视、开车、熬夜唱歌跳舞喝酒等等，都会造成疾病。
61、用语言表达是最简单的做法，听的人也会觉得好像自己完全理解了，并找到感觉了。但在书本上看到的，并没有经过自己的手的实践，所以即使我做了示范，徒弟们也很难理解。同时，如果你的头脑里总想着书里说的，反而会干扰你手上的作业，还会拉你的后腿。师父曾对我说“祈望你忘掉一切，专心精进于技能的磨练”
62、陷于深渊之时，只能是你自己，也唯独你自己可以将自己解救。
63、把菜谱背下来并不等于能把菜做出来如果把关爱的范围扩大由己及人及众生，那就是慈悲了
如果把求知的深度延展由物而心，那就是智慧了
64、很多时候 你总说累了闲了要记得找你
嗯 所以我也觉得理所当然去拨过电话
但是呢 其实我还是有很多克制的呢
明明几乎每分每秒都在想你
都不想和你断开联系
但是还要咬牙忍住
因为呐 我怕你骄傲
更害怕自己太过依赖你
叨扰你太过分束缚住你
我知道你爱自由我也爱
但是我却还是忍不住想你
并且要极力克制自己缠你
65、我向三体世界说话！
无言是最大的轻蔑，我给你们三十秒做出回复，否则我的心脏将停止跳动。
66、温馨治愈的绘本，有几个心尖儿上的朋友，真好啊。能吵架，能一起渡过难关，能一起玩儿，能一起见证对方的一切❤
67、不了解自己的另一个表现是不知如何的对待自己。或是溺爱放纵，或是自责苛求。总之就是不能以一种和平的方式和自己相处。
68、无常乃事物普遍具有的性质，可是人们往往要到迫不得已的时候，突然遭受变故、生病、别离，才会去注意它的存在，所以人们误认为是无常带来了痛苦，而实际上造成痛苦的不是无常，而是对无常的恐惧。
69、我们自己的内心越清净调柔，他人具有侵犯性的言行对我们造成的困扰和伤害就会越小，所以那些会激怒我们，让我感觉受到伤害和干扰的“可恶”的人和事，就像一位严苛的老师，毫不留情地指出我们的问题。没有它们，我们往往很难意识到自己修行中的不足。