罗振宇，自媒体视频脱口秀《罗辑思维》主讲人，互联网知识型社群试水者，资深媒体人和传播专家。1973年1月11日生，安徽芜湖人。90级华中科技大学新闻系本科，94级北京广播学院电视系硕士，04级中国传媒大学博士生。历任CCTV：《商务电视》、《经济与法》、《对话》制片人。2008年从中央电视台辞职，成为自由职业者。曾担任《决战商场》、《中国经营者》、《领航客》等电视节目主持人；第一财经频道总策划。罗振宇对企业营销、公关、品牌等领域有独到的理解和系统的理论，其培训课程广受好评。2012年底，他与独立新媒创始人申音合作打造知识型视频脱口秀《罗辑思维》。半年内，由一款互联网自媒体视频产品，逐渐延伸成长为全新的互联网社群品牌。小编就给你们带来了一组罗振宇经典语录名言名句大全。
1、实际上，每一个人生奇迹，背后都是一个个性的奇迹。每一个人的行为，都有无穷无尽的深深根植在他个性中的原因，无法用任何一个他人能理解的苍白理由来解释。
2、世间的角色并没有高低好坏之分，你的时间就是你的角色。
3、未来，在时间这个战场上，有两门生意会特别值钱。
第一，就是帮别人省时间。
第二，就是帮别人把省下来的时间浪费在那些美好的事物上。
4、我过去几年一直在讲一个词，叫“死磕”。但是今后，我会加一个词，叫“自律”。
“死磕”是不管自己怎么样，都要把事儿做好；“自律”是让自己变得更好，事情自然能够做得更好。“我睡的像个婴儿,每两个小时醒一次,然后大哭起来”
5、时间的朋友2021摘录
6、公共选择理论告诉我们的两个结论：第一，民意的选择结果不见得代表民意。第二：只要在民主制度下，政府一定会找到玩弄民意的空间。
7、一个人想要变得很牛 想要成功 做最好的自己 等待上天的拣选
一个人如果成功 也没有别的办法 做最好的自己 不让自己的人性的恶被放大 没有别的办法
8、一个人如果想拥有一个未来，那一定是和其他人一起的未来。
9、坏消息是经济不好，好消息是大家都不好。其实不对。不是都不好，而是有的好，有的不好。马云自己就很好。
10、就算你是一只蝴蝶，也必须学会在粘稠的泥浆里游泳。
11、把所有的注意力放在当下，不管过去，不管未来，不管周边，做当下最该做的事。
12、有人总是喊着要岁月静好，但真实世界毕竟大河奔流。
你看到的舞台虽然更单调，但舞台本身正在变得更大。
虽然聚光灯下的主角在膨胀，但是聚光灯外，在更大的舞台上，有更多的角色在登场。
赢得未来的制胜法宝，不在于你拥有多少资源，而在于你能调动多少资源。
13、我可以决定明天怎么做，但是没办法决定不了明天怎么想
14、此地曾封管叔来，败垣残垒古城隈。
荆榛芜秽樵人取，林树阴森野鸟哀。
击壤已闻周重赐，流言欲动上多情。
登临莫问当年事，且酬尊前酒一杯。
15、如果不努力也能得到优待，那对努力的人就不公平。所以，不靠努力获得的优势，你就是别人的资源，看起来也没啥不同，但这才是真正属于你的资源。
16、一个人做事的时候，关键不取决于你自己有多牛、多能干，关键取决于你能调动多少资源来帮助你。这个时候技巧就出现了，如果你不仅要追逐内圣，而且要追逐外王，那就不仅要当一个君子，还要有能力调动一切能够帮助你的力量，来帮助你做成着一番事。
17、这个时代，认知升级远比积累知识重要。
18、“死磕”，是不管自己怎么的中，就去并就要来不上家上起而外子之把去并这为们是种好；“自律”，是气道自己心看得更好，去并这情自来不上家上起而说能够是种得更好。
19、你以为的岁月静好，其实现实是大江奔流。
20、1，容易被某个“集体名词”煽动，是人类的弱点。
2，我尽量不允许自己出现这个弱点。
3，一旦被某个“集体名词”煽动出了感情乃至行动，我事后必感到羞耻。
这事无关乎道德高下。
熄灭“分别心”，只不过是一种修行。
21、未来社会最重要的资产就是：自我感觉良好。不确定的用格去，气道人恐惧，
不确定的得到，气道人兴奋。
22、你面前有三个政治家，我告诉你他们的基本情况。
第一个人有点儿迷信，决策的时候经常要请教一些算命先生，而且这个人有婚外情，自己还是个老酒鬼，抽烟也没有什么节制。
第二个人上大学的时候吸过鸦片，被他的老板开除过两次，自己是个老烟鬼，还是个酒鬼。
而第三个人是个战斗英雄，平生不近女色，也不蓄私产。就这么三个人，你说你选谁？我告诉你谜底：第一个人是罗斯福，第二个人是丘吉尔，而第三个人是希特勒。很多年轻人都认为北上广深的房子太贵，在这个地方长安居大不易，还是回老家吧。这个口号前两年很流行的呦，可这两年怎么样？这些年轻人都蔫不出溜地回来了，为什么？ 他们发现老家更没机会。相反北上广深这样的城市，相对来说制度建设比较规范，不需要认识熟人或投亲靠友，就可以正常的生活和工作，这是最大的区别。
23、多年之后，一个小孩问他的爷爷，罗永浩是谁呀，爷爷说一个傻X，当年号称要追赶苹果，要秒杀三星，后来折腾半天，什么也没干得出来。孙子接着问爷爷爷爷，那你当年在干嘛呢，爷爷说我也什么都没干出来，但是我在微博上嘲笑他呀。这就是创业者面对的环境，我最佩服罗永浩的地方就在这儿，不管你们怎么侮辱我，不管创业路上的风景有多差，我做我自己的事，我做我心目中最好的产品和最好的自己。
24、知人和论事，最大的区别就是:在论事的时候，要尽可能多用概念，因为概念可以贯通事物，能举一反三;但是知人就不同了，评价人的时候，重在能区别对待，就事论事，能根据具体的场景形成具体的感受，恰恰不能多用概念。
所以啊，判断一个人的认知水平的高低，有两个简单的标准。
第一，看他在谈论一件事的时候，能够熟练地运用多少概念工具，越多越好。
第二，看他在评价人的时候，能否少用概念，越少越好。
25、好的时代，就是走在街上，我们不敢小瞧任何一个人。
钱生钱，其实是少数，人挣钱，才是多数；
闭着眼睛挣的钱，其实是少数，睁着眼睛要花力气挣的钱，才是多数。
一个人的财富基本盘，有两个组成部分：
第一，你自己的本事；第二，你和其他人连接的本事。而后者是前者的放大器。
26、成长就是你主观世界遇到客观世界之间的那条沟，你掉进去了，叫挫折，爬出来了，叫成长。群体压力是个非常有意思的东西。
人类的道德动力来源于此，因为你希望当众表现良好。
人类的道德堕落也来源于此，因为你希望当众遮掩真相。
27、其实我们每一个人的生活，都是带着末日去生活的。
这就像德国哲学家海德格尔讲的，向死而生，亡是一种状态，而我们活着就是死，就是去死，不断的逼近，那个亡的状态。
所以其实每一个人，我们假设啊，你的生命是无远弗届的，你可以永远活下去，那你想你这辈子一定会极其糟糕，因为你什么时候努力都可以！
对吧？
而我们现代人最大的问题是，我们有的时候忘了人是要死的。
28、最好的服务，是出着家外你这的不知道的好可利时物用格。
29、曾国藩也有自己的道理：我承认我笨，我承认我不会用兵，但是我用这种方法也没有什么错误。而且曾国藩特别讨厌他手下的将领“浪战”，就是动不动出去跟人打仗。
30、永恒是人生最深的渴望
31、有三种类型的能力可以决定你的未来，第一种是让自己变得牛逼的能力，第二种是有让周围人都愿意来帮助自己的能力，第三种是混不好也无所谓，想得开的能力。这三种能力，练成任何一种，人生就有奔头。
32、一种人类固有的认知偏差，即人类在主观上认为某项决策正确的信心，往往比实际的正确率更高，也就是说人类往往高估了自己的能力。
33、“没有什么道路可以通向真诚。
真诚本身就是道路。”
往往山穷水尽的时候，
真诚会给我们带来意想不到的好办法。
34、你用你当下的快感，垒起你自己成长路上的一座座高墙。信口雌黄的批评何其容易，就算你对了又能怎样？
35、岁月不曾饶过我，而我，又何曾饶过岁月。
36、年轻人在城市获得的更多东西，远不仅仅是肉身之间非延时的沟通，更重要的是见识。其实见识跟经济地位和聪明程度没多少关系，和是否在大城市生活有关。
乡村或者小城镇并非没有天才，而是天才也许永远没有办法知道自己是天才。只有在能提供大量机会的城市，每个人生命中的种子才可能被激发，被照耀，然后完成一次闪亮。
37、一个生物的健康只要能做爱觅食就是健康
38、随着互联网的发展，人和人的协作变得更加自由，那么衡量一个节点价值的方式，就出现了非常重要的变化。在一个组织内部，无论是政府机关组织，还是一个公司的组织内部，衡量个人价值的尺度是什么？是领导啊。一个人干得好不好，讨不讨领导喜欢这是关键。他的喜怒哀乐、他的个人的偏好，都对一个人的市场价值产生致命的影响。而个人喜好这个标准的不确定性恰恰非常大。也许他就是看你不顺眼，那你这一辈子可能有几年就要被蹉跎掉。
39、技术没有价值观，但技术可以实现一个价值观。
这个世界其实道理不是一边说了就算的，有无数种对立的价值，在我们的人生中都会起作用。
就像我们每个人同时沐浴在父爱和母爱的恩宠之中。
就像我们的价值观中同时有自由派和保守派。
就像我们的天性中，既要追逐舒适，又想追逐刺激。
40、八十岁的老人可能在这个时代新生，七八岁的孩子也可能永远留在了过去，虽然同样是沉沉的黑夜，伸手不见五指，有的人生活在晚上十点，因为他留在昨天，有的人生活在凌晨两点，他必将迎来未来。
41、不管你有多对，永远有更对！
42、不赚钱让人分享就是耍流氓。
43、不断邀请他人进入自己的生活，打破资源匮乏的困局，借助各种外部力量，放大自己的选择组合，我们才能成为那个想要的自己。
44、在应试教育中，思考力当然比行动力重要。
但是在大多数实践工作中，行动力都比思考力重要。
为啥？
1.思考力是可以“借”来的。雇人、求人、激发人，都可以拿到他人的思考。
2.行动力则只属于你自己。你不开始行动，你的世界就是寸步不移。
3.不开始行动，你其实压根就不知道要思考什么。
45、我辈这两个字里，写着对世界的主场感和建设性。
我辈中人，不要忽视“慢变量”。因为这些缓慢、持续而坚定的变化，是我们每一个普通人参与的机会。
做事的人，不是置身事外，指点江山，而是躬身入局，把自己放进去，把自己变成解决问题的关键变量。
46、做好蝼蚁的本分，
别惊破了这盛世的浮泡。
47、野塘菡萏正新秋，红藕香中过郑州。
仆射陂头疏雨歇，夕阳山映夕阳楼。无论再过多少年 或者历史的车轮被推向何方 在这世上 成功者与失败者在人群中所占的比例 大致相等
48、没错，人就是一个矛盾体，或者是一个纠结体。所以中国人说，人格修养的至高境界是圆融。圆融不是圆滑，是把各种对立的东西融合在我们的人格中，随心所欲而不逾矩，这才叫圆融。
49、有那么一刻，一个字都不想说，不是难过，只是在别人的可爱成为优点时，你的某些过错会被放大，也许两个人并没有什么太大的分别，而你，就是被责备、被忽视的那个，心酸罢了
50、唐德宗时，张光晟搞叛乱。
后来又投降，但最后仍不免被处死。
张在临死前说：“传语后人，‘ 第一莫作，第二莫休。’ ”
后来这句话成为成语：“ 一不做，二不休。”
哪怕是当一个“坏女人”――
也要当到空前绝后，挖空心思的程度，也许才会有善终。
这个世界，从来都是“极客”的世界。
51、世界上最不明智的事情，就是限制人的自由。
52、在人的主观世界和客观世界之间有一条沟，你掉进去了，叫挫折；你爬出来了，叫成长。 成长没有好坏，它只是让你的世界变得更广大。
53、不管你多牛，要是找不到自己对他人的用处，你的话语权终究是有限的。
54、不要迷信自己的经验，社会瞬息万变；
55、件件有着落
事事有回音
凡事有交代
56、世界似乎越来越复杂了，但如果试着去探求这世界的本质，就会发现，其实是越来越简单了。一直以来，我们进化出一种简化机制：推测。我们不再追寻事物的本质，不再探求事件的意义，而是按着臆想猜测，随着大众狂欢。
57、有些事要坚持下去很难，但有你就不一样了。
58、事实上，就连最有名的人传播信息都很难。 每个人只有24小时，每个人都只能接受这么多信息，而每天制造出来的信息一直都在迅猛增加，直至无限。以有限的时间除以无限的信息，结果是零。
59、不能被情绪性的东西所迷惑，不要死要面子活受罪。当一个人的妄念在内心里扎根之后，就会因为虚荣、犹豫不决、能力不足而得到浇灌，而且会越涨越大。
60、过去的技术，无一例外都是人类的延伸。弓箭是手臂的延伸，车轮是腿脚的延伸，电视电话是耳目的延伸，互联网是我们大脑的延伸。所以过去一万年，人类的总趋势是，在技术的帮助下，个体变得越来越强大，选择变得越来越多元。我们面对的世界越来越丰富
61、我们必须习惯，这个世界抽换掉一些我们喜欢的、熟悉的东西。
以前，变化是生活的一部分；现在，变化成了生活本身。
千万别把自己当主流，你要对自己的趣味保持一种警醒和谦卑，不要动不动就以己度人。
所谓信息过载，是你对环境的熟悉程度太低。
62、有的人生活在晚上十点，因为他留在昨天；有的人生活在凌晨两点，他必将迎接未来。同样是伸手不见五指，但这就是区别。
63、寻寻觅觅，停停走走，那些我们很在意的东西，常常是南柯一梦有些权利不能交给人，人生是需要铜墙铁壁的。
64、一方面，剩女不是缺男人，而是根本看不上那些男性而已，所以很多父母会劝她们不要太挑剔。可是另一方面，凭什么不挑剔？从哺乳动物开始一直到人类，雌性动物扮演的角色就是挑剔，就是去寻找那些在斗争中胜利的雄性，然后传承后代。
65、从匮乏到丰裕，其实走不了多远，你就会发现你负担不了多少空间的物质。从买买买，到断舍离，很快。
66、在一个组织内部……衡量个人价值的尺度是什么？是领导啊……而个人喜好这个标准的不确定性恰恰非常大。也许他就是看你不顺眼，那你这一辈子可能有纪念就要被蹉跎掉。你说对生活绝望，完全失去了热情和动力，这种情况说到底，就是你比较懒。
67、在人的主观世界和客观世界之间有一条沟，你掉进去了，叫挫折；你爬出来了，叫成长。
68、行事讲规则，成功靠运气。
对精子而言，大规则是，跑得快的胜出。
但实际上，最终胜出的都是走狗屎运的。
所以，学习心法无非是――
懂大势，勤努力，信运气。
69、我们使用时间的那以式她子小得是我们塑造自己的那以式。
70、一副热心肠，两只冷眼睛。
71、我的前半辈子有一个非常重要的自我要求，叫作“做一个靠谱的人”。
72、你看我们受的教育哈，总是要防止学生有了点成绩就骄傲，其实骄傲怎么啦！这点人性上的小小缺点，难道不是对天才的奖赏嘛？人性上的缺点其实经常是创新的动力啊！
73、时间是战场，时间是货币。
74、这个时代已经快到不允许我们有任何思维定式了，最大的定式就是没有定式。
75、时间的朋友2021摘录生命，需要物质资源和情绪资源共同支撑。
这个世界一直在犒赏那些，用情绪资源支撑他人的人。
比早晚更重要的是，你为什么出发？
比快慢更重要的是，你要解决的是什么问题？
让我们泰然自若，与自己的时代狭路相逢。——莎士比亚
76、互联网带来了便利，改变了生活娱乐方式、信息传播方式等等。但这扁平化的虚拟真实交杂的世界，却也带来了恐怖。
人们从未如此空前地乐意展示自我，而其面对的是整个世界。当有人说通过我的名字查到了我的各种信息，着实让人有种不寒而栗的感觉。这就是互联网！
77、所有的体验，本质上都是时间现象。这一轮消费升级，一定不是把更贵的东西卖给更傻的人，而是换一个维度，优化那些有钱人的时间。
78、有位著名的德国将领说过，战前必须制定作战计划，但一旦开战，所有的计划也就作废了。因为计划的目的，是为了统筹那些复杂的社会食物，可只要是复杂的社会食物，一定会面临一个问题，就是要面对有主动性，会根据情况调整自己行动的人。你可以计划自己怎么办，但没有办法预测对方会怎么应对，一旦他的应对超出你的预测，或者有其它意外因素假如，整个计划也就乱套了。
79、法治国家的核心恰恰不在于你看到的这些什么成文法 什么投票 什么会议制度
而在于用时间和历史去结成一个巨大的共识
再把这个共识返回到时间当中让它慢慢沉淀
直到它变成一个大家公认的伟大的 牢不可破的传统 这就是宪政社会
这就是法制制度的最稳固的基石 看到我们一千年前的历史
我们当代中国人建成一个法治社会 真的有那么难吗
80、选择是一时的人生，人生是一世的选择!
81、有个段子：男人和女人谈恋爱的时候，“若她涉世未深，你就带她阅尽人间繁华；若她心已沧桑，你就带她去坐旋转木马”。女对男版是，“若他情窦初开，你就宽衣解带；若他已阅人无数，你就炉边灶台”。只要他是人，不管这个人处于哪种状态，你都可以找到他体验当中最稀缺的那一点。所以，不要跟大家伙去拼产品经济，一定要进入体验经济。
82、一个人做事的时候，关键不取决于你自己有多牛、多能干，关键取决于你能调动多少资源来帮助你。
83、传播一种精神价值，最好的起点不在于这个价值本身，也不在于利益勾引，而是解决人现在的精神问题。
84、“非常理想，特别现实。”或许我们既误解了理想，又误解了现实。理想不是用来实现的，它就是用来放在前面，让我们眼下所做的事儿有意义的。
85、读书的好处就是――
穿越到另一个时空，与一个有趣的人交谈。
把他的经历变成我们的经验，把他的见识变成我们的知识。
86、不是你不努力，也不是你的行业没价值，也不是你的价格不够低，而是你索取了过多的用户时间，大家付不起了
87、人类的很多古老共识，并没有沉底，只是在潜水
人对人非常直接的感知和判断，胜过千万条数据
普通人的努力，在长期主义的复利下，会积累成奇迹
所有事到最后都会是好事。否则，它还没到最后
对未来最大的慷慨，就是把一切献给现在
88、面对复杂，保持欢喜。
长大以后该有的姿势，那就是：“我有一个启发。”
当你看不到希望，请把手中的工作干出圈。
89、创业的本质是要增长，要预期中的增长，要超过预期的增长
90、不可能不變
但是
你有沒有變得更喜歡自己？
91、洗脑有效总是针对那些没有选择的，比如穷的叮当响急于找出路的人，比如被关起来失去人身自由的人。如果是有选择自由的人，只要是出于自由选择的真正相信了某事，将来也会醒悟过来。
92、人不能有妄念，作家冯唐给妄念下过一个定义，“妄念就是一个人自己挥之不去，但又必须靠他人才能够实现的愿望。”幸福的家庭都是相似的，而不幸的家庭各有各的不幸。失败的企业都是相似的，而成功的企业则千姿百态各不相同。因为家庭是追求稳定的结构，而企业必须适应千变万化的市场，必须多变才能适应。
93、在历史的“千层饼式”的层垒结构中，
每一代人都会占据一些无法抹去的位置。
比如，在扑克牌中――
黑桃K代表大卫王。
红心K代表查理大帝。
梅花K代表亚历山大大帝。
方块K代表凯撒大帝。
以后，不管多么牛逼的帝王，再也没有多余的位置了。
我们这一代人，会在历史中留下什么不可抹去的东西呢？
94、看任何问题总有其它的角度，表达任何一个观点总有更活泼的方式。人生很短，永远要站在最美好的事物旁边赞叹，永远保持有趣和笑容。
95、他们不停的开门关门
门开了又关
关了又开
他们不停的寻找对方
找到了又分开
分开了又继续寻找
96、很多人以为历史就是在讲是非、忠奸、善恶，可是读到一定的境界后，你会发现把这些都读没了，反而会读出一种悲悯之情，读出一种同情之理解。一个历史人物，不管他被供奉为神，还是被描述为鬼，当你了解到更多事实的时候，你会发现，只要承认人性是多元的，他的所作所为就是可以理解的。
97、我们学习的每一个东西，都是一块敲门砖。我们拿他一遍遍地敲击知识殿堂的大门。起初，我们以为会看到什么名家、大师、真理和绝学。但是，最后从那道门走出来的，一定是你自己，一个更好的自己。
98、我们是永远的挫败者。 任何其他行业的人，一生只需做出一个高峰即可名流青史。他们的价值都是用最高点来衡量，而创业者的价值是按结局来衡量。
99、所谓爱情的凄美大部分都是自己感动自己，真正的爱情只是两情相悦这么简单
100、第一等智慧的人都是自相矛盾的，两个原则没有任何一个是对的，只有在具体的时间和地点，做出的唯一正好的判断，才是对的。――中庸，是恰到好处
101、一句话说给一个人听了，就像种下一颗种子。它不见得马上有收获，但如果是一颗好种子，它自己会长的，也许某一天就会开花结果。
102、对未来最大的慷慨就是把一切都献给现在。
103、他妻子非常爱他，也是他的表姐，在嫁给他之前写了一封信，信里说：“我非常爱你，但是你这套理论把上帝算是彻底给得罪了，我嫁给你之后，我们相爱一生之后在天堂还能重逢吗？”达尔文后来在日记里也写道，他说：“每到深夜的时候，我经常抱着这封信把它贴在脸上沉痛地哭泣，因为我真的不知道在天堂，我和我的妻子能不能相逢。”Keep growing.－－只有成长最重要，其它就是垃圾。创业也好，人生也罢，成长过程中会有许多问题的，但你造成不要停下来，专注于解决问题，停下来你就上套了。
许多问题是没必要解决的，你只需要成长，成长，成长，变得足够大，足够强。这时候你扭头回看来路，就会发现，许多问题都是人生或创业的必然，是你性的自然，这些问题不可能解决，就算解决了也会出现更闹心的新问题。当你变得足够强大，这些问题或是会自然消失，或是已经不再称其为问题。
这个道理，绝对的至理名言，受用无穷。
104、自由主义的人生观，无非两句话。第一，我们绝不去强制他人；第二，我们尽可能不让别人强制我们。换种说法，我们在保持自己独立的人格尊严和人格空间的前提下，尽可能对他人释放善意。
105、在传统社后有，不爱听意见，这可是想国会中会想国挨骂的。着如月如月然声人能是现在，不可是解决大了大下案的意见越来越不受欢迎。
为什么？就道为在传统社后有，人面对的基本是“对不对” 的一格题，旁人的意见确物还当能帮助纠正把物还大了大为偏差。着如月如月然声人能是在现代社后有，人面对的基本是“怎么办”的一格题，我们缺的不是评价者，有以是在能格们上上和自己互补的合作者。
这是一个道个大的才子要化。所以，我现在，如果要好过有善意的、建设性的解决大了大下案，绝不评价对开人。这是我个月声自己定的一个死规矩。
106、我们看待自己,通常是用身份,比如我是一个总统,我是一个总监,我是个父亲,我是一个处长,等等。而别人看待我们,通常不是透过身份,而是通过我们的用途。
107、不要随心所欲地批评人，因为我们的答案，影响不了别人，它只会暴露我们自己啊。
108、可是作为一个手艺人，作为一个插件，在市场当中，你所面对的衡量个人价值的整个环境就不一样了。所以我说，市场是一个最公道的价值评价体系。
市场是靠无数节点和你联系之后，在你身上形成一种定价机制。一个知识分子应该干嘛 难道应该整天证明自己正确 然后对别人有智力优越感吗
一个知识分子甭管是为了出名 挣钱 还是贡献社会责任
他都是应该站在一个知识宝库的门口 高声的赞叹 吸引外面人的注意力
学习这事儿从来都是自己的事儿
谁都代替不了你 只要我引发你的兴趣
你进去找你自己的宝贝 我就是功德无量
109、你喜欢岁月静好，而现实是大江奔流。
110、哪有什么一成不变的规律，只有可以不断增大的概率；
哪有什么可以直接登顶的人生，只有根据反馈不断迭代的过程。
当成功概率很高的时刻，下最大的赌注，而其余时间按兵不动。——查理·芒格
人生就像滚雪球。重要的是发现很湿的雪和很长的坡。——巴菲特
111、很多人会因为环境的不确定，而感到茫然失措，但是创业者不会。我们定义的创业者，不仅仅是指那些拥有一家公司的人，只要他是试图通过提升自己的认知，和更多的人达成协作，做一件前所未有的事，他在我们的眼中，就是一个创业者。孩子不是在你出生很多年之后才出生的人，孩子是在你死了之后还会活很久的人。
112、所谓的工匠精神就是公开自虐
113、如果一个人不及时按自己所想的去活，那迟早会为自己所活的方式去想。
114、如果一件事情你不能拒绝，就学会去享受它！.....你活得有多精彩，你赢的可能就有多高！
115、用明天一定会发生的事，来倒推出今天马上要做的事。
目标清晰了，清单就变得短了；
清单变短了，功夫就下得深了。
初心之外，还要用心。
也许宇宙中最反直觉的真理是，你给别人的越多，你得到的也越多。
116、“生在最冷的冬天，我的名字叫温暖。曾经很幼稚，到最后穿上了西装打着领带装着成熟参加了她的婚礼。
117、当你被对手团团围住，应该怎么办？
用围棋术语来说，就是腾挪。
不要正面硬刚，另找一处，落下一子，从而打开一个新局面。
118、在职场中混 ，第一目的清晰然后想方法去行动。第二做大概率会赢的事，不要管每件具体的事儿的具体成果。第三表达和沟通是最重要的事儿，不断地训练自己的影响力、复制能力。第四找不到态度就回到真诚。
119、读书的好处就是:
穿越到另一个时空
与一个有趣的人交谈。
把他的经历变成我们的经验
把他的见识变成我们的知识.
120、视 之 不 见 ， 名 曰 夷 ﹔
听 之 不 闻 ， 名 曰 希 ﹔
搏 之 不 得 ， 名 曰 微 。
此 三 者 不 可 致 诘 ， 故 混 而 为 一 。
其 上 不 皦 ， 其 下 不 昧 。
绳 绳 兮 不 可 名 ， 复 归 于无 物 。
是 谓 无 状 之 状 ， 无 物 之 象 ， 是 谓 惚 恍 。
迎 之 不 见 其 首 ， 随 之 不 见 其 后 。
执 古 之 道 ， 以 御 今 之 有 。
能 知 古 始 ， 是 谓 道 纪 。
121、如果你不及时按照自己所想的活，那你就总有一天会按自己所活的方式去想。