在历史长河中，出现了许多著名的人，他们的思想对后世有着巨大的影响。老子的名言值得我们都来读一读，名言都具有一定的道理，并得了广泛的认可，可以启示人生。老子的的名言哪些值得我们细品并背诵呢？以下是励志的句子小编为大家整理的“古代著名思想家老子的名言警句”，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。
古代著名思想家老子的名言警句(篇一)
1.天地不仁，以万物为刍狗：圣人不仁，以百姓为刍狗。
2.大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。
3.圣人自知不自见；自爱不自贵。
4.企者不立：跨者不行：自见者不明：自是者不彰：自伐者无功：自矜者不长。
5.信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
6.大道废，才提倡仁义；智巧出，才产生伪诈；家不和，才显出孝慈；国不宁，才大讲忠信。一个社会，德讲不下去了，才讲仁义，已经是有心的作为，不是自然的流露了。仁义讲不下去，才讲礼，要大家矫揉造作一番，勉强的东西变成了社会的共识，人的内在精神也就被戕害得差不多了。
7.挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
8.小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
9.夫唯不争，故天下莫能与之争。
10.大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。
11.慎始如终，则无败事。——老子《道德经》
12.大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
13.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
14.天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。——老子《道德经》
15.希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
16.祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
17.人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
18.天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。
19.大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。
20.小国寡民。使有什伯之器而不用：使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
21.为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
古代著名思想家老子的名言警句(篇二)
22.万物之始，大道至简，衍化至繁 ----《道德经》
23.大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
24.道常无为而无不为。
25.使人行者，身先行之。
26.合抱之木，生於毫末：九层之台，起於累土：千里之行，始於足下。
27.天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
28.道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
29.慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
30.信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。
31.修之於身，其德乃真：修之於家，其德乃余：修之於乡，其德乃长：修之於邦，其德乃丰：修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
32.人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
33.祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
34.夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
35.知不知，尚矣：不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
36.知足不辱，知止不殆。
37.上士闻道，勤而行之：中士闻道，若存若亡：下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧：进道若退：夷道若□：上德若谷：广德若不足：建德若偷：质真若渝：大白若辱：大方无隅：大器晚成：大音希声：大象无形：道隐无名。
38.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
39.见素抱朴，少私寡欲。（清修之人，守真朴之道，心无杂念，无欲无求，持一守中而能有所悟） ----《道德经》
40.为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。
41.反者道之动，弱者道之用。
42.不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
.cOM更多名言名句精选阅读
英国著名思想家弗朗西斯培根的至理名言关于读书和学识的
真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。
友谊的主要效用之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄弛放，这些不平凡之气是各种的情感都可以引起的 培根
讨论犹如砺石，思想好比锋刃，两相砥砺将使思想更加锋利
友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
一般来说，青年人富于直觉，而老年人则长于深思。
因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。
机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。
重复言说多半是一种时间上的损失。
叛乱的根源一是多贫二是多怨。有多少破产者就有多少喜乱者。培根
大事要谨慎积极，小事得益小乐，不要大喜过忘。培根
人君之事，在于巧避和转移临近之难。培根
人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的;工作的失败都起于对因果关系的无知。
无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹
最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。
知识就是力量.
生活的理想，就是为了理想的生活。
最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。从现在的角度说，青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点，而从社会影响角度来说，有经验的老人执事令人放心，而年青人的干劲则鼓舞人心，如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真是崇高的。
集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。
人们愈是贤明，愈低着腰向他人学习。
由智慧所养成的习惯能成为第二本性。
只见汪洋时就以为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。
瓜是生在纯粹肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。
状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。
过去的事情是无法挽回的。聪明人对现在与未来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。
时间是不可占有的公共财产，随着时间的推移，真理愈益显露。
黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。
困于租税的民族想变勇敢善战是不可能的。不适于建立帝国。培根
不能让贵族繁殖过快。培根
上流生活开放有序，不隐秘吝啬，礼贤下士，宾客茂盛，会引人到建立丰功伟绩上来。培根
最得力者是平时最致力投入者。培根
坐着做工者和户内技艺者，其精密的本性与好战心理不合。游荡、爱危险甚于爱劳作者有一定的好战性。培根
书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之.
真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人。
在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现；相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。
读书使人成为完善的人。