议论文哲理句子摘抄 求高中议论文哲理名言名句?

• 寻求真理的只能是独自探索的人,和那些并不真心热爱真理的人毫不相干。——帕斯捷尔纳克
  • 尊重人不应该胜于尊重真理。——柏拉图
  • 只有忠实于事实,才能忠实于真理。——周恩来
  • 真理,哪怕只见到一线,我们也不能让它的光辉变得暗淡。——李四光
  • 关键在于要有一颗爱真理的心灵,随时随地碰见真理,就把它吸收进来。——歌德
  • 必须有勇气正视无情的真理。——列宁
  • 凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不足信的。——爱因斯坦
  • 真理的发见,或道德责任的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤……——克罗齐
  • 对真理的追求比对真理的占有更为可贵。——莱辛
  • 怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。——鲁迅
  • 既异想天开,又实事求是,这是科学工作者特有的风格,让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧!——郭沫若
  • 要坚持真理---不论在哪里也不要动摇。——赫尔岑
  • 任何一个可信的道理都是真理的一种形象。——布莱克
  • 因为真理是灿烂的,只要有一个罅隙,就能照亮整个田野。——赫尔岑
  • 真理不存在于丑化了的现实里。——乔治•桑
  • 真理的小小钻石是多麽罕见难得,但一经开采琢磨,便能经久、坚硬而晶亮。——贝弗里奇
  • 一切出色的东西都是朴素的,它们之令人倾倒,正是由于自己的富有智慧的朴素。——高尔基
  • 在真理和认识方面,任何以权威者自居的人,必将在上帝的戏笑中垮台!——爱因斯坦
  • 真理是时间的孩子,不是权威的孩子。——布莱希特
  • 人的天职在勇于探索真理。——哥白尼
  • 真理不是一种铸币,现成的摆在那里,可以拿来藏在衣袋里。——莱辛
  • 坚持真理的人是伟大的。——雨果
  • 越是接近真理,便愈加发现真理的迷人。——拉美特利
  • 如果你想独占真理,真理就要嘲笑你了。——罗曼•罗兰
  • 在我所讲的一切中,我只是探求真理,这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉,而是因为真理于人有益。——爱尔维修
  • 一个人只要肯深入到事物表面以下去探索,哪怕他自己也许看得不对,却为旁人扫清了道路,甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。——博克
  • 不用相当的独立功夫,不论在哪个严重的问题上都不能找出真理;谁怕用功夫,谁就无法找到真理。——列宁
  • 一个人要发现卓有成效的真理,需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。——门捷列夫
  • 真理的旅行,是不用入境证的。——约里奥•居里
  • 我们探求真理,在一切事件中,获得真理是最高的快慰。——桑塔耶纳
  • 一时强弱在于力,千秋胜负在于理。——曹禺
  • 真理是时间的女儿。——达•芬奇
  • 真理就是具备这样的力量,你越是想要攻击它,你的攻击就愈加充实了和证明了它。——伽利略
  • 最好是把真理比做燧石,---它受到的敲打越厉害,发射出的光辉就越灿烂。——马克思
  • 真理尽管苦涩,然而鲜明。——普托里尼
  • 错误经不起失败,但是真理却不怕失败。——泰戈尔
  • 一个训练有素的思想家的主要特点在于,他不在佐证不足的情况下轻易做出结论。——贝弗里奇
  • 事莫明于有效,论莫定于有证。——王充
  • 只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。——毛泽东
  • 马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。——列宁
  • 科学所以叫作科学,正是因为它不承认偶像,不怕推翻过时的旧事物,很仔细地倾听实践和经验的呼声。——斯大林
  • 人类用认识的活动去了解事物,用实践的活动去改变事物;用前者去掌握宇宙,用后者去创造宇宙。——克罗齐
  • 真理之所以为真理,只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。——车尔尼雪夫斯基
  • 遇到有承认自己错误的机会,我是最为愿意抓住的,我认为这样一种回到真理和理性的精神,比具有最正确无误的判断还要光荣。——休谟
  • 人们还往往把真理和错误混在一起去教人,而坚持的却是错误。——歌德
  • 向他的头脑中灌输真理,只是为了保证他不在心中装填谬误。——卢梭
  • 共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂。——马克思、恩格斯
  • 只要在多走一小步,仿佛是向同一方向迈的一小步,真理变会变成错误。——列宁
  • 真理之川从他的错误之沟渠中通过。——泰戈尔
  • 英雄---就是这样一个人,他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要做的事。——伏契克
  • 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁
  • 生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——孟轲
  • 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥
  • 我能舍弃一切,但是不能舍弃党,舍弃阶级,舍弃革命事业。我有一天生命,我就应该为它们工作一天!——方志敏
  • 为了保存一个人的生命,而背叛了千万人的解放事业,遭到千万人唾弃,那活着还有什麽意思?——王若飞
  • 为着追求光和热,人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死。——巴金
  • 过去的错误的学说不宜忘掉不谈,因为各种真理都要在和错误斗争之中,才能维持他们的生命。——克罗齐
  • 只有在斗争中无所畏惧,才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器。——张志新
  • 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。——屈原
  • 我生为真理生,死为真理死,除了真理,没有我自己的东西。——王若飞
  • 理直气壮,永远不怕真理,勇敢地拥护真理,把真理告诉别人,为真理而战斗。——刘少奇
  • 我们只愿在真理的圣坛之前低头,不愿在一切物质的权威之前拜倒。——郭沫若
  • 为寻求真理的努力所付出的代价,总是比不担风险地占有它要高昂得多。——莱辛
  • 我们对于真理必须经常反复地说,因为错误也有人在反复地宣传,并且不是有个别的人而是有大批的人宣传。——歌德

  大胆尝试是成功的一半。——英国谚语

  成功之路无他,凡事全力以赴,不可存沽名钓誉之心。——朗费罗

  良好的开端是成功的一半。——贺拉斯

  当失败不可避免时,失败也是伟大的。——惠特曼

  失败往往是黎明前的黑暗,继之而出现的就是成功的朝霞。 ——霍奇斯

  人生之光荣,不在永不失败,而在能屡仆屡起。——拿破仑

  一经打击就灰心泄气的人,永远是个失败者。——毛姆
  • 社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
  • 人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。——列夫•托尔斯泰
  • 人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。——列夫•托尔斯泰
  • 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基
  • 一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
  • 人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
  • 芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。——秋瑾
  • 生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口!——郭小川
  • 充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎
  • 生活就是战斗。——柯罗连科
  • 为了生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧。——罗丹
  • 希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。——鲁迅
  • 沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川
  • 人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。——萧楚女
  • 人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮
  • 路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌
  • 春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。——吴玉章
  • 但愿每次回忆,对生活都不感到负疚——郭小川
  • 人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基
  • 你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。——歌德
  • 当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他。——冯学峰
  • 东天已经到来,春天还会远吗?——雪莱
  • 过去属于死神,未来属于你自己。——雪莱
  • 世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。——罗丹
  • 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克
  • 希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金
  • 当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着!——朗费罗
  • 先相信你自己,然后别人才会相信你。——屠格涅夫
  • 不要慨叹生活底痛苦!---慨叹是弱者......——高尔基
  • 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼•罗兰
  • 我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
  • 私心胜者,可以灭公。——林逋
  • 人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗
  • 自私自利之心,是立人达人之障。——吕坤
  • 如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。——陶铸
  • 常求有利别人,不求有利自己。——谢觉哉
  • 一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。——列夫•托尔斯泰
  • 人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅
  • 无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
  • 君子喻于义,小人喻于利。——孔丘
  • 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。——陶渊明
  • 富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。——程颢
  • 清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!——方志敏
  • 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——孔丘
  • 志不强者智不达。——墨翟
  • 燕雀安知鸿鹄之志哉!——陈涉
  • 我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大,活动才可以说是伟大的。——契诃夫
  • 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根
  • 生活的理想,就是为了理想的生活。——张闻天
  • 人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。——丁玲
  • 理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔
  • 一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克
  • 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基
  • 共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基
  • 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦
  • 志当存高远。——诸葛亮
  • 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操
  • 燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。——曹植
  • 穷且益坚,不坠青云之志。——王勃
  • 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。——李白
  • 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
  • 生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。——李清照
  • 壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。——陆游
  • 故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。——王阳明
  • 贫不足羞,可羞是贫而无志。——吕坤

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摘抄《朝花夕拾》中最有哲理的议论片段 要求全面 并点评

朝花夕拾 我们现在走的是一条狭窄险阻的小路,左面是一个广漠无际的泥潭,右面也是一片广漠无际的浮砂,前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地. 赏析:这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事.我很喜欢这句话,他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致.鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”,也写出了当时乡下人的素质低下,为后文写活无常作铺垫. 先生读书入神的时候,于我们是很相宜的.有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏.我是画画儿,用一种叫作“荆川纸”的,蒙在小说的绣像上一个个描下来,象习字时候的影写一样.读的书多起来,画的画也多起来;书没有读成,画的成绩却不少了,最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像,都有一大本.后来,因为要钱用,卖给一个有钱的同窗了.他的父亲是开锡箔店的;听说现在自己已经做了店主,而且快要升到绅士的地位了.这东西早已没有了罢. 简析:在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生动作…… 一切感受都是那么天真烂漫、令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情. 对往事的回忆,只是现实生活的一点安慰,而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局:百草园和绣像摹本卖掉了,长妈妈也匆匆告别了人世,本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后,却隐藏了谋人性命,教人看的丑恶祸心.去留学,并且碰到了一位令自己敬仰的师长,却因为感受到医治人的精神比医治身体病症更重要而离别了,在学校办事兼教书,实在勤快的可以的老友范爱农,终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运. 在对这一连串苦乐参半的事件的记叙中,作者还追究了自己的一些思想根源,例如仇猫,小小的,带给作者遐想的隐鼠的失踪,只是个象征的意念:当我失掉了所爱的,心中有着空虚时,我要充填以报仇的恶念!这才是作者仇猫的动机:它在夺人所爱.从鲁迅先生一生的经历看:嫉恶如仇,不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了. (1)只见远处有一座迷蒙的巨峰突起,周围还有几十座小石峰.仔细一看,那巨峰像手握金箍棒的孙悟空,那些小峰就像抓耳腮的小猴.瞧瞧,孙悟空正领着它的孩子们向南天门杀去呢.微白的天空下,群山苍黑似铁,庄严、肃穆.红日初升,一座座山峰呈墨蓝色.紧接着,雾霭泛起,乳白的纱把重山间隔起来,只剩下青色的峰尖,真像一幅笔墨清爽、疏密有致的山水画.过了一阵儿,雾又散了,那裸露的岩壁,峭石,被霞光染得赤红,渐渐地又变成古铜色,与绿的树、绿的田互为映衬,显得分外壮美. (2)重重叠叠的高山,看不见一个村庄,看不见一块稻田,这些山就像一些喝醉了酒的老翁,一个靠着一个,沉睡着不知几千万年了,从来有惊醒它们的梦,从来没有人敢深入它们的心脏,就是那最爱冒险的猎人,也只到它们的脚下,追逐那些从山上跑下来的山羊、野猪和飞鸟,从不攀登它的峰顶. (3)我们在河边急三火四地脱光衣服,扑进小河里,立刻开始打水战,追逐嬉戏了.你看,我们分两队,一队为“敌人”一队另是“红军”.一双双小手掌把水往对方泼去,泼得人人脸上满是晶莹的水珠.水把眼睛弄模糊了,我们便各自退到一边,用手拭去,然后再猛烈“进攻”.整个小河立时一片喧哗,叫喊声,欢笑声此伏彼起,汇成了快活的交响曲.水仗打累了,就在河里追逐嬉戏.一个追,一个跑,在水里穿来钻去,小身子像条泥鳅一样滑,怎么也抓不到.河面上的欢歌笑语,在和两岸远远的荡开了. (4)几个小朋友光着小脚丫,正冒着大雨踩水玩呢!唱歌的是红红,她一边唱,一边用双手接从天而降的雨水.跟在她后面的小雨和丁丁一边“啪哒啪哒”的踩着地上的雨溪,一边有节奏地摆动着胳臂,还不时仰起头,任凭雨水劈头盖脸的冲刷.这时,我心里痒痒的,急忙甩掉鞋子,挽起裤脚,冲出房门.刚跑到红红的身后,“扑通”一声,我摔了个仰面朝天,溅起的水花纷纷落到红红身上.红红转过身,“嘻嘻嘻”的笑着说:“快打落水狗!”说完,用脚划起水向我击来.我顾不得爬起来,连忙用双手捧起水向红红的脸上扬去,嘴里还乐呵呵地大叫着:“来呀!来呀!”红红招架不住了,“哎呦,妈呀”地叫着,急忙用手挡住脸,扭头向后退去.“援军来了!”随着欢快的叫声,小雨和丁丁向我发起了攻击.我立即手脚并用,把一道道水柱向小雨和丁丁泼去.“嘻嘻嘻——!”“哈哈哈——!”茫茫的雨幕中回荡着我们愉快的笑声. (5)人呢,能直立了,自然是一大进步;能说话了,自然又是一大进步;能写字作文了,自然又是一大进步.然而也就堕落,因为那时也开始了说空话.说空话尚无不可,甚至于连自己也不知道说着违心之论,则对于只能嗥叫的动物,实在免不得“颜厚有忸怩” (6)冬天的百草园比较的无味;雪一下,可就两样了.拍雪人(将自己的全形印在雪上)和塑雪罗汉 需要人们鉴赏,这是荒园,人迹罕至,所以不相宜,只好来捕鸟.薄薄的雪,是不行的;总须积雪盖 了地面一两天,鸟雀们久已无处觅食的时候才好.扫开一块雪,露出地面,用一支短棒支起一面大的 竹筛来,下面撒些秕谷,棒上系一条长绳,人远远地牵着,看鸟雀下来啄食,走到竹筛底下的时候, 将绳子一拉,便罩住了.但所得的是麻雀居多,也有白颊的“张飞鸟”,性子很躁,养不过夜的.这是闰土的父亲所传授的方法,我却不大能用.明明见它们进去了,拉了绳,跑去一看,却什么 都没有,费了半天力,捉住的不过三四只.闰土的父亲是小半天便能捕获几十只,装在叉袋里叫着撞着的.我曾经问他得失的缘由,他只静静地笑道:你太性急,来不及等它走到中间去 朝花夕拾 我们现在走的是一条狭窄险阻的小路,左面是一个广漠无际的泥潭,右面也是一片广漠无际的浮砂,前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地. 赏析:这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事.我很喜欢这句话,他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致.鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”,也写出了当时乡下人的素质低下,为后文写活无常作铺垫. 先生读书入神的时候,于我们是很相宜的.有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏.我是画画儿,用一种叫作“荆川纸”的,蒙在小说的绣像上一个个描下来,象习字时候的影写一样.读的书多起来,画的画也多起来;书没有读成,画的成绩却不少了,最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像,都有一大本.后来,因为要钱用,卖给一个有钱的同窗了.他的父亲是开锡箔店的;听说现在自己已经做了店主,而且快要升到绅士的地位了.这东西早已没有了罢. 简析:在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生动作…… 一切感受都是那么天真烂漫、令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情. 对往事的回忆,只是现实生活的一点安慰,而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局:百草园和绣像摹本卖掉了,长妈妈也匆匆告别了人世,本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后,却隐藏了谋人性命,教人看的丑恶祸心.去留学,并且碰到了一位令自己敬仰的师长,却因为感受到医治人的精神比医治身体病症更重要而离别了,在学校办事兼教书,实在勤快的可以的老友范爱农,终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运. 在对这一连串苦乐参半的事件的记叙中,作者还追究了自己的一些思想根源,例如仇猫,小小的,带给作者遐想的隐鼠的失踪,只是个象征的意念:当我失掉了所爱的,心中有着空虚时,我要充填以报仇的恶念!这才是作者仇猫的动机:它在夺人所爱.从鲁迅先生一生的经历看:嫉恶如仇,不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了.
片段:
东京也无非是这样.上野的樱花烂熳的时节,望去确也像绯红的轻云,但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,
形成一座富士山.也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭.实在标致极了.
赏析
东京也无非是这样”中“无非”理解为(“不过”),表达出作者(对清国留学生的厌恶,和不屑与之为伍)的情感.“这样”指代(留学生的丑态),为下文作铺垫,体现了作者的失望、矛盾、痛苦、厌恶.“确”表示另一种更大的可能性;“但”表示补充说明,“但”字后面的话是作者真正想说的内容.
片段:
不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了.单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限的趣味.油蛉在这里低唱, 蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会啪的一声,从后窍喷出一阵烟雾.何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有臃肿的根.有人说,何首乌根是有像人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根像人样.如果不怕刺,还可以摘到覆盆子,像小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑葚要好得远.
赏析
作者用“不必说……也不必说……单是……就有……”这样一组词语,引出13种景物(菜畦、石井栏、皂荚树、桑葚、鸣蝉、黄蜂、叫天子、泥墙根、油蛉、蜈蚣、何首乌藤、木莲藤、覆盆子)、4件趣事(找蜈蚣、按斑蟊、拔何首乌根、摘覆盆子),前两个“不必说”略写百草园概貌,“单是……就有……”则比较详细地写百草园一角“短短的泥墙根一带”.先用两个“不必说”宕开一笔,突出“单是”的内容.既然“单是”已趣味无穷,可见园子里佳趣俯拾皆是,渲染了百草园是“我的乐园”的感情色彩.写景层次井然,条理分明.前一个“不必说”写静物由低到高,后一个写动物由高到低.整体部分从植物写到动物,局部部分则由动物写到植物.
片段:
我忐忑着,拿了书来了.他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地读下去.我担着心,一句一句地读下去.
两句一行,大约读了二三十行罢,他说:——
“给我读熟.背不出,就不准去看会.”
他说完,便站起来,走进房里去了.
我似乎从头上浇了一盆冷水.但是,有什么法子呢?自然是读着,读着,强记着,——而且要背出来.
赏析:
描写了“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难,表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜,含蓄地批判了封建思想习俗的不合理.鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦.
片段:
一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了罢,但有时竟会连回忆也没有.
赏析:
鲁迅先生说“这十篇就是从记忆中抄出来的,与实际容或有些不同,然而我现在只记得是这样.”这说明当时他做引的时候,对文章当时书写的情形已经记忆不太清楚了,但是文章又确实存在,所以他就感觉很矛盾,“既然记忆是美好的,但是很多我缺又忘记了.”这是他的一种表达方式,鲁迅先生的文章很多都是这种杂文的语气,带点思考,也带点批判.
片段:
只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子,大家就都有些紧张,而且高兴起来了.人民之于鬼物,惟独与他最为稔熟,也最为亲密,平时也常常可以遇见他.死无常黑脸、黑衣,谁也不爱看.在“阴死间”里也有的,胸口靠着墙壁,阴森森地站着;那才真真是“碰壁”.
赏析:
洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情,先写小时候对他的害怕,和现在对他的敬佩作对比,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比,突出活无常的善心.
把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体,充满诗情画意.如描写百草园的景致,绘声绘色,令人神往.
2、在对往事深情的回忆时,作者无法忘却现实,时不时插入一些“杂文笔法”(即对现实的议论),显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界.如《狗•猫•鼠》一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆,又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙,同时揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目.
3、常摄取生活中的小细节,以小见大,写人则写出人物的神韵,写事则写出事件的本质.如在《无常》中,从无常也有老婆和孩子的事实中,作者既写出了无常富于人情味的特点,又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子,入木三分.
4、 作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时,多用反讽手法.表面上很冷静地叙述事件的始末,其实是反话正说,在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺.如在《父亲》中,对庸医的行医过程细细道来,没有正面指责与讽刺,但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺.
5、 作者在散文中常用对比手法.如《五猖会》通过我前后心境的对比表达了对封建社会的反感和批判;《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比,深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目;《狗•猫•鼠》作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比.
《狗•猫•鼠》——在这篇文章里,鲁迅先生清算猫的罪行:第一,猫对自己捉到的猎物,总是尽情玩弄够了,才吃下去;第二,它与狮虎同族,却天生一副媚态;第三,它老在交配时嗥叫,令人心烦;第四,它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠.虽然后来证实并非猫所害,但我对猫是不会产生好感的,何况它后来确实吃了小兔子!这篇文章取了“猫”这样一个类型,尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人.
《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时候的保姆.记述儿时与阿长相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激.文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念.
《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道.鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了旧中国儿童的可怜.
《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会,在童年的“我”的心目中是一个节日.记述儿时盼望观看迎神赛会的急切,兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受.指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残.
《无常》——无常是个具有人情味的鬼,去勾魂的时候,看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,决定放儿子“还阳半刻”,结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒.文章在回忆无常的时候,时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺,虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰. 同时,文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会,愤慨于人世的不平,只能在冥冥中寻求寄托,寻求“公正的裁决”.
《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求.
《父亲的病》——父亲被江湖庸医耽误,死去了,一直是埋在鲁迅心中的痛苦.文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质.
《琐记》——鲁迅在这篇文章里回忆了隔壁家的表面对孩子好,其实是暗中使坏的衍太太,让孩子做危险的事,给鲁迅看不健康的图片,教鲁迅偷妈妈的首饰,但对自己的孩子十分严格.表出了她是一个自私自利,奸诈,坏心眼的妇人.主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程.作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”.作者记述了最初接触《进化论》的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥如渴地阅读《天演论》的情景,表现出探求真理的强烈欲望.
《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活,叙述在仙台学医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过.作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,表达了对藤野先生深切的怀念.
《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗旧社会、追求革命,辛亥革命后又倍受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念.

议论文中的好段好句

01、巴尔扎克说过“不幸,是天才的进升阶梯,信徒的洗礼之水,弱者的无底深渊”。??
??风雨过后,眼前会是鸥翔鱼游的天水一色;??
??走出荆棘,前面就是铺满鲜花的康庄大道;
??登上山顶,脚下便是积翠如云的空蒙山色。??
??在这个世界上,??
??一星陨落,黯淡不了星空灿烂,??
??一花凋零,荒芜不了整个春天。??
??人生要尽全力度过每一关,不管遇到什么困难不可轻言放弃。《直面苦难》
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??●02、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠:楚大夫沉吟泽畔,九死不悔;魏武帝扬鞭东指,壮心不已;陶渊明悠然南山,饮酒采菊……他们选择了永恒,纵然谄媚诬蔑视听,也不随其流扬其波,这是执著的选择;纵然马革裹尸,魂归狼烟,只是豪壮的选择;纵然一身清苦,终日难饱,也愿怡然自乐,躬耕陇亩,这是高雅的选择。在一番选择中,帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古文章。
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??●03、只有启程,才会到达理想和目的地,只有拼搏,才会获得辉煌的成功,只有播种,才会有收获。只有追求,才会品味堂堂正正的人。
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??●04、虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗。然而只要坚韧不拔,终会成为参天大树;虽然你现在只是涓涓细流,然而只要锲而不舍,终会拥抱大海;虽然你现在只是一只雏鹰,然而只要心存高远,跌几个跟头之后,终会占有蓝天。
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??●05、冰心说道:“爱在左,同情在右,走在生命的两旁,随时撒种,随时开花,将这一径长途,点缀得香花弥漫,使穿枝拂叶的行人,踏着荆棘,不觉得痛苦,有泪可落,却不是悲凉。”
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??●06、悲观的人,先被自己打败,然后才被生活打败;乐观的人,先战胜自己,然后才战胜生活。悲观的人,所受的痛苦有限,前途也有限;乐观的人,所受的磨难无量,前途也无量。在悲观的人眼里,原来可能的事也能变成不可能;在乐观的人眼里,原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸,乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里,我们不难发现乐观的精神;从平庸的人那里,我们很容易找到阴郁的影子。
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??●07、坚持的昨天叫立足,坚持的今天叫进取,坚持的明天叫成功。
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??●08、如果只看到太阳的黑点,那你的生活将缺少温暖;如果你只看到月亮的阴影,那么你的生命历程将难以找到光明;如果你总是发现朋友的缺点,你么你的人生旅程将难以找到知音;同样,如果你总希望自己完美无缺,假设你的这一愿望真的能如愿以偿,那么你最大的缺点就是没有缺点。
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??●09、喜马拉雅直冲霄汉,可上面有攀爬者的旗帜;撒哈拉沙漠一望无垠,可里面有跋涉者的脚印;阿尔卑斯山壁立千仞,可其中有探险者的身影;雅鲁藏布江湍急浩荡,可其中有勇敢者的故事。
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??●10、流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣,渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔,只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行,便坎坷是伴,磨难也是伴。
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??●11、月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,命有否泰变化,年有四季更替,熬过长夜,你便能见到黎明,饱受痛苦,你便能拥有快乐,耐过寒冬,你便无须蛰伏,落尽寒梅,你便能企盼新春。
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??●12、没有蓝天的深邃,可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔,可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳,可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位,我们总可以找到自己的位置,自己的光源,自己的声音。
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??●13、或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎;或许是天地的无情终归要将自己继日的辛勤当做泡影放飞,或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气丰发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂,那么就请在凄惨中反省我们自己吧!
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??●14、“成功的花,人们只惊羡它现时的明艳;而当初的芽,却浸透了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨。”(冰心语)我们每个人都渴望成功,那么我们就应该在刚刚起步的时候,用我们无悔的付出,去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。
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??●15、每一滴水都折射出一个多彩的世界,每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界,每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉。不要空叹人世的无奈,且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩,细细品味那无处不在的美吧!
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??●16、也许你只是一株稚嫩的幼苗,然而只要坚忍不拔。终会成为参天大树;
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??也许你只是一条涓涓小溪,然而只要锲而不舍,。终会拥抱大海;
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??也许你只是一只雏鹰,然而只要心存高远,跌几个跟头,终会翱翔蓝天。
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??●17、当雏鹰尚嗷嗷待哺于巢穴之中,观望蓝天白云之时,它已有了梦想,那就是振翅九霄,与蓝天搏击,与白云共舞;当骏马休憩于栅栏之中,昂首长嘶之时,它也已有了梦想,那就是奋蹄原野,驰骋天下。
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??●18、冰雪覆盖的时候,我们需要一团火来取暖;暗夜无边的时候,我们需要点点星光来取暖;前途茫茫时,我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回,心里滤不去的是烦恼和忧愁,脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日,让我们用什么来温暖迎风而立的自己?留些真诚给自己取暖吧!
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??●19、大海如果失去巨浪的翻滚,也就失去了雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞,也就失去了壮美;人生如果失去了真实的历程,也就失去了意义。
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??●20、一条幽径,曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往;一波巨澜,潮起潮落时更能叠出惊心动魄的鸣响;一个故事,遗憾悲婉里才有肝肠寸段的凄凉;一种人生,跌宕困顿中方显惊世骇俗的豪壮。
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??●21、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌;青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
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??●22、信念是巍巍大厦的栋梁,没有它,就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床,没有它,就只有一片泛滥的波浪;信念是熊熊烈火的引星,没有它,就只有一把冰冷的柴把;信念是远洋巨轮的主机,没有它,就只剩下瘫痪的巨架。
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??●23、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠:楚大夫沉吟泽畔,九死不悔;魏武帝扬鞭东指,壮心不已;陶渊明悠然南山,饮酒采菊……他们选择了永恒,纵然谄媚诬蔑视听,也不随其流扬其波,这是执著的选择;纵然马革裹尸,魂归狼烟,只是豪壮的选择;纵然一身清苦,终日难饱,也愿怡然自乐,躬耕陇亩,这是高雅的选择。在一番选择中,帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古文章。
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??●24、只有启程,才会到达理想和目的地,只有拼搏,才会获得辉煌的成功,只有播种,才会有收获。只有追求,才会品味堂堂正正的人。
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??●25、如果说友谊是一颗常青树,那么,浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花,那么,照耀它的必定是从心中升起的太阳。
??多少笑声都是友谊唤起的,多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉,友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资,它不需要股息和分红。(友谊可以换其他词语)
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??●26、盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余辉,我拥一缕最暖的;灼灼红叶,我拾一片最热的;萋萋芳草,我摘一束最灿的;漫漫人生,我要采撷世间最重的———毅力。
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??●27、如果说生命是一座庄严的城堡,如果说生命是一株苍茂的大树,如果说生命是一只飞翔的海鸟。??
??那么,信念就是那穹顶的梁柱,就是那深扎的树根,就是那扇动的翅膀。没有信念,生命的动力便荡然无存;没有信念,生命的美丽便杳然西去。
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??●28、毅力,是千里大堤一沙一石的凝聚,一点点地累积,才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力,是春蚕吐丝一缕一缕的环绕,一丝丝地坚持,才有破茧而出重见光明的辉煌;毅力,是远航的船的帆,有了帆,船才可以到达成功的彼岸。
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??●29、爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
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??●30、心的本色该是如此。成,如朗月照花,深潭微澜,不论顺逆,不论成败的超然,是扬鞭策马,登高临远的驿站;败,仍滴水穿石,汇流入海,有穷且益坚,不坠青云的傲岸,有“将相本无主,男儿当自强”的倔强。荣,江山依旧,风采犹然,恰沧海巫山,熟视岁月如流,浮华万千,不屑过眼烟云;辱,胯下韩信,雪底苍松,宛若羽化之仙,知退一步,海阔天空,不肯因噎废食。
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??●31、快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看,物质消费越大,欲望越小,快乐就越大,正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之,如果一个人的物质消费有限,而欲望无穷大,将会怎样呢?路瓦栽夫人有那么多“梦想”,又有那么多“陶醉”,她怎么能不痛苦、伤心呢?
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??●32、俄国作家契诃夫说:“有大狗,有小狗,小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫,就让他各自用上帝给他的声音。
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??●33、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止了向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。
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??●34、爱,有的时候不需要山盟海誓的承诺,但她一定需要细致入微的关怀与问候;爱,有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮,但她一定需要心有灵犀的默契与投合;爱,有的时候不需要雄飞雌从的追随,但她一定需要相濡以沫的支持与理解。
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??●35、微笑着,去唱生活的歌谣,不要埋怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚,就会失去雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞,就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的意义。
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??●36、即使青春是一枝娇艳的花,但我明白,一枝独放永远不是春天,春天该是万紫千红的世界。??
??即使青春是一株大地伟岸的树,但我明白,一株独秀永远不是挺拔,成行成排的林木,才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆,但我明白,一叶孤帆很难远航,千帆竞发才是大海的壮观。
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??●37、生命不是一篇"文摘",不接受平淡,只收藏精彩。她是一个完整的过程,是一个"连载",无论成功还是失败,她都不会在你背后留有空白;生命也不是一次彩排,走得不好还可以从头再来,她绝不给你第二次机会,走过去就无法回头。
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??●38、试试看——不是像企鹅那样静静的站在海边,翘首企盼机会的来临,而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋,执著的寻求。??
??试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹,而是披荆斩棘,举步探索。??
??试试看——不是拘泥于命运的禁锢,听凭命运的摆布,而是奋力敲击其神秘的门扉,使之洞开一个新的天地。微笑着,去唱生活的歌谣。
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??●39、能够破碎的人,必定真正活过。林黛玉的破碎,在于她有刻骨铭心的爱情;三毛的破碎,源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱;凡高的破碎,是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛,贝多芬的破碎,则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点,那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。
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??●40、春蚕死去了,但留下了华贵丝绸;蝴蝶死去了,但留下了漂亮的衣裳;画眉飞去了,但留下了美妙的歌声;花朵凋谢了,但留下了缕缕幽香;蜡烛燃尽了,但留下一片光明;雷雨过去了,但留下了七彩霓虹。
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??●42、《太阳每天都不辞劳苦地升起》巴尔扎克说过“不幸,是天才的进升阶梯,信徒的洗礼之水,弱者的无底深渊”。风雨过后,眼前会是鸥翔鱼游的天水一色;走出荆棘,前面就是铺满鲜花的康庄大道;登上山顶,脚下便是积翠如云的空蒙山色。??
??在这个世界上,一星陨落,黯淡不了星空灿烂,一花凋零,荒芜不了整个春天。??
??人生要尽全力度过每一关,不管遇到什么困难不可轻言放弃。
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??●43、宽容,是一种坦荡,可以无私无畏,无拘无束,无尘无染。??
??宽容,是一种豁达,是比海洋和天空更为博大的胸襟,是宽广和宽厚的叠加,延续和升华。宽容有度,宽容无价,宽以待人,这是人生.

● 题记就目前情况来说,在考试作文中的使用并不普遍。但题记的存在不仅能使文章在形式上显得别致,更具吸引力,而且它能奠定文章的基调,凸显文章的深刻,昭示文章的走向,标志文章的水准,所以用一则好题记,可以起到事半功倍的效果。
用什么样的语句作题记,并没有限制。.你可以用名人名言,也可以用你感觉能表达文章主旨或感情的自己的语言;可以用诗句,也可以用谚语,甚至一则小故事。它可以是抒情性的,也可以是哲理性的,但是必须与文章相关,否则会让人感到华而不实,在投机取巧。一般说来,题记中带哲理味的多些,所以我们选的也大多是带有哲理意味的。

·最柔软脆弱的是人性,最厚重刚烈的也是人性。
·人性的堕落,常常从无视公理开始,社会的尊严,常常因权力滥用萎缩。
·永远相信,人世间不只是心灵的沙漠,感情的冰窑,各种至善至真的情怀,筑起了一道道最美的风景。
·个性即风格,像每片惟一的叶子,展示生存的锋芒与美艳。
·生命有时就如一场雨,看似美丽,但更多时候,你得忍受那些寒冷和潮湿。
·生命的意义不在美丽的言辞中,不在空洞的追求里,而在于实实在在的谋求自己的生存,同时也帮助别人生存中。
·人的一生,如同四季,春种,夏耘,秋收,冬藏。
·生命如同一幅画,可以没有色彩铺张的轰轰烈烈,但不能缺少美的意境。
·有的人只顾物质而不顾心灵;有的人为了强调心灵而鄙视物质;只有视野开阔的人,才知道心灵与物质平衡的重要。
·生活如同一根燃烧的火柴,当你四处巡视以确定自己的位置,它已经点完了。
·这是一条彩色的河,在无际的沙漠中缓缓流动,变幻着颜色。我赤足在河边,用透明的玻璃瓶盛满我喜欢的色彩。
·生活是根,在地底下;生活是水,在湖中;生活是山,在坚强中;生活是花,在绽开的刹那中。
·让我们再一次秉持生命的激情靠近你,让你在我心之荷袅袅升华。打开心灵的霓虹,让我们固守心泵一脉纯。
·当雨季来临时,许多生命的记忆被雨水淋成褪色的风景,所有不经意的回眸都被绚丽成最浪漫的构思,在梦醒后的清晨,无奈地投入另一种漂泊……
·每个人都曾面临人生的选择,我们必须决定什么是重要的事……
·我是富有的,因为我拥有智慧。
·拉开窗帘,阳光只有一种颜色。
·不要被世俗的尘嚣蒙住你的眼睛。
·只要想着今天我要做些什么,明天我该做些什么,然后努力去完成……成功的喜悦就会慢慢滋润我们的生命。
·把耳朵叫醒,然后,倾听世界,相信,必有一个声音属于成功。
·如果把坎坷看做一种调味品,你就会感到坎坷的生活也有滋味。
·通向人类真正伟大的境界的道路只有一条——苦难的道路。
·苦难对于天才是块垫脚石,对能干的人是财富,对弱者是一个万丈深渊。
·如果把苦难只视为苦难,那它真的就只是苦难。但是如果你让它与你精神世界里最广阔的那片土地去结合,它就会成为一种宝贵的营养,让你在苦难中如凤凰涅盘,体会到特别的甘甜和美好。
·惟宽可以容人,惟厚可以载物。
·一个不容置疑的哲理,一个令人铭心的命题,一个内涵丰富的象征,没有不为名利的世纪超人,只有善待名利的智者。
·自己本身就是太阳。只要自己是太阳,早晨一定会到来。
·你其实已经有一位最好的人生导师,那就是你自己。
·给心情涂上颜色,我们便有了七彩的人生,我们才真正地把握了自己。
·乐观者和悲观者之间的差别十分微妙:乐观者看到的是甜甜圈,而悲观者看到的则是甜甜圈中间的小小空洞。
·我要用微笑去点缀今天,用歌声去照亮黑夜。
·倘若你想改变你的世界,首先就应该改变你自己。
·上帝给你关闭所有的门之后,还会给你打开一扇窗。
·只要有一双忠实的眼睛与我一同哭泣,就值得我为生命而受苦。即使在一个寒冷的冬天,我也看到了春的壮丽。
·没有什么能伴随你一生,除了心情。
·就像向日葵追寻太阳,人总是追求崇高与完美,而人生偏是一个在苦难中不断雕塑自我的过程。
·冬天,从这里夺去的,春天会一丝不少的变换着形式交还给你。
·有许多的人,一直在苦苦地寻找着上帝赐予自己的“宝石”,但当“宝石”已经拾在自己的手中时,却又被自己轻而易举地抛弃了。
·一种颜色,生命的一瞬。执著地追求着永恒,一路失落,一路遗失,一路惘然,仍旧梦想,梦想……
·打开心的窗口,睁开敏锐的眼睛,莫让一切都随风。
·别忘了,爱有多深路就有多长,只要有一个明天,就会有无穷无尽的希望。
·超越困惑的大门,穿过岁月的道路来到我这里,虽则梦想褪色,希望幻灭,岁月集成的果实腐烂掉,但不悔的选择,在你我生命的航程中永生。
·不是每个人都要建一座水晶教堂,但是每个人都可以设计自己的梦想,每个人都可以摊开一张白纸敞开心扉,写下10个甚至100个实现梦想的途径。
·温暖是无处不在的,温暖着自己,也温暖着别人。正如:送人玫瑰,手有余香。
·蜡烛的美,是绝唱的美。它以自焚的痛苦将自己化为光和热,照亮了别人。
·我不一定在快乐地活着,但我一定是在追逐生活中的快乐。
·昨天,是永恒的象征,一切都已变成了足迹,或大或小,或深或浅,或笔直或弯曲,都已成为遥远。
·记取昨天,是为了把握今天,更是为了掌握明天。
·放弃自己该做的事,就是败北。不可
轻言放弃,太阳每天都升起。
·时闯和耐心能够把桑叶变成美丽的彩锦。一切的成功,都孕育在耐心和寂寞之中。
·我们惟一的财富,就是我们拥有一生的时光。
·没有单纯的世界是人类的地狱。
·人类祖先本没有门;人有了防御,才有门。
·花儿的翅膀,只有死亡才懂得飞翔,无爱无恨的土壤,才能再萌芽开花。
·顾城说:我要在白纸上画下笨拙的自由和不会流泪的眼睛。
·黑夜给了我黑色的眼睛,我却用他来寻找光明。
处世的基本法则。

发布日期:2019-10-29 07:10:25  投稿会员: