1、哥哥渴时我给予血，哥哥饿时我给予肉，哥哥的罪由我救赎，哥哥的错由我补偿，哥哥的业由我背负，哥哥的疫由我承受。我的一切为哥哥献上，我的全部奉献给哥哥，作为护卫和哥哥一起，喜哥哥所喜，悲哥哥所悲，作为哨兵和哥哥一起，哥哥的疲惫用全身支持，手是哥哥的手，取得武器；脚是哥哥的脚，向前迈进；眼睛是哥哥的眼睛，捉住敌人。全力满足哥哥的情欲，全心全意侍奉哥哥，为了哥哥，舍弃名字，为哥哥，丢下自尊，为了哥哥，抛弃理念，爱哥哥，敬哥哥，除哥哥以外什么都没感觉，除哥哥以外什么都不要，除哥哥以外什么都不希望，除哥哥以外什么都不想，没有哥哥的准许不能睡觉，没有哥哥的许可不能呼吸，对哥哥的话无条件服从，甘做哥哥下贱的奴隶。――我在这里发誓。
2、「简单地说，人的生存方式只有两种--明了自我价值的低贱而生存，或者明了世界价值的低贱而生存，就是这两种。不是自我价值被世界吸收，就是将世界价值同化成己物。」
自我价值与世界价值，应该以何者优先？
世上的蠢事与愚蠢的自己，究竟哪个占上风？
两者间是否没有?昧或模糊地带？
那里是否有明确的基准？
或者只是二选一的选择题？
是不是非得做出抉择？
3、败者死于绝望。 胜者死于渴望。正如爱的相反词并不是恨而是无视,希望的相反词当然也不是绝望。可以无所谓地放弃一切的无力感,才是希望的相反词。可以容许一切事物,可以肯定所有事物是「那样就好」,真有如此绝对说服力的无力感才是希望的相反。正因为拥有一切,所以什么都不需要。
4、不吉与不幸皆是大材小用。
给我更多绝望，更多黑暗，全心全意得坠落。
5、倘若终要失去，一开始就不需要。
假使终要结束，根本就不用开始。
伴随痛苦的快乐是多余的。
... 倘若可以不用悲伤，没有快乐也无所谓。
假使能够不必失败，没有成功亦无妨。
必须承担风险的进化是多余的。
6、「能够自觉性、意识性地将别人当作踏脚石的人，实在是相当可怕哪。」
会吗？
我倒认为不自觉、潜意识地将别人当作踏脚石，藉善意和正义来践踏他人的人更加恐怖。
「哟。哈哈，原来你是个好人啊？」
对方一阵轻笑。
幸运的是，这跟我是不是好人一点关系也没有。这应该不是想法差异，而是生存方式本身的不同吧。
无须将他人当作踏脚石就得以立足的人，以及只能生为他人踏脚石的人，两者间存在著绝对且无法跨越的鸿沟，我想结局就是这么一回事。
7、「简单地说，人的生存方式只有两种--明了自我价值的低贱而生存，或者明了世界价值的低贱而生存，就是这两种。不是自我价值被世界吸收，就是将世界价值同化成己物。」
自我价值与世界价值，应该以何者优先？
世上的蠢事与愚蠢的自己，究竟哪个占上风？
两者间是否没有暧昧或模糊地带？
那里是否有明确的基准？
或者只是二选一的选择题？
是不是非得做出抉择？
「从哪开始是天才？哪开始不是天才？」
从哪开始是真实？从谁开始是谎言？
从谁开始是真实？从哪开始是谎言？
那是不被容许的提问。
8、我犯错时，人尽皆知；然而我说谎时，却无人察觉。――歌德
9、你是在气我，恨我，怨我，咒我吗？
10、我犯错时，人尽皆知；然而我说谎时，却无人察觉。对活着感到厌倦，等于没有真正活过。
会开始感到厌倦，其实已如行尸走肉。
故事怎样发展都无所谓。
因为重要的只有一点――
我们都还，活着。
11、后悔这种行为似乎可以让人心里好过一点。凡事只要先后悔,便可以逃离眼前的问题,将错误全部赖给过去的自己。正因为如此,那并不是什么了不起的自责。唯有利用后悔的行为,自己才能保持正确。
12、继狐面男子之后，一直持续坚持到现在的副教授。
无法自然地死亡，一直持续朝向死亡迈进的少女。
厌倦了。
如同腐朽般地，厌倦了。
所以就――坦然地，接受死亡？
太荒谬了，这种臆测。她们只不过是，面对眼前出现的职业杀手，选择放弃抵抗而已。只是面对由过去的恩师所派来的杀手，感到彻底绝望而已。只不过仅此而已。怎么可能，因为活累了这种理由，就从容受死呢。果真如此的话――
果真如此，为求自己解脱而大方接受死亡的话――
死亡形同，失去意义。
一旦接受死亡，死亡便不存在了。
既然没有活着，也就不会死亡。
既然不会死亡，也就没有活着。
这才叫做，名副其实的――
不死，之身。
13、欺骗天才很容易。 欺骗白痴很费事。 欺骗猪是不可能。
14、我理解死亡为何物。
人类恐惧者并非死亡本身。
人类恐惧者乃是虚无。
痛苦不过是死亡的附属品。
绝望不过是死亡的装饰品。
15、轻易地背叛,说谎,找借口,若无其事地轻视别人,被伤害过痛过,知道痛的感觉,所以若无其事地伤害别人。说穿了,每个人每个人都一样虚伪。
16、败者死于绝望。 胜者死于渴望。
17、世界对优秀很严苛，世界对有能很严苛。
世界对清白很严苛，世界对聪敏很严苛。
世界对平庸很宽容，世界对无能很宽容。
世界对污浊很宽容，世界对愚昧很宽容。
然而，一旦理解了这个事实、明白了这个道理，一切就在此完结，是一个没有答案的无解问题；就像那种在开始前结束，在结束时完成的故事。
18、所谓幸福的人生，指的究竟是什么呢？当然就客观角度而言，幸与不幸之间，有着明确的区分，但是如果一个人无论处在多么幸福的状态下，都还是觉得自己很不幸，那他应该就是不幸福的吧。
相对地，如果一个人无论处于多么不幸的状态下，都还是觉得自己很幸福，那么她就是一个幸福的人吧。
19、在高空俯视地表的鹰，不会理解爬虫的心。
就算明白，也只是完全单方面的理解，那样的理解
再多都一样。
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