连自己都不能去做到的事情，又为什么去要求别人呢，虽然这个世界没有感同身受，但是有换位思考，要是我们站在别人的角度去思考又是什么样的。一组己所不欲勿施于人感悟送给大家，大家一定要把喜欢的句子收藏哦。
1、人往往是自私的，而且大都有这样的通病，见不得别人好，总想去破坏，常不公平的对待其他人，人的这种褊狭的行为，最终往往会自食其果。因为自己怎样对待他人，别人会怎样对待自己。最后报应便降临在自己身上。如果一个人能摒弃这种私心推己及人，善于站在他人的立场上考虑问题，身边就会聚集更多的人，人们也更加愿意同他结交，他的交际圈就会越来越广，事业和人生也会越来越顺利。设身处地的站在他人的角度想问题这是一个人获取成功的关键。
2、曹操这种为人处事的态度，使他赢得了更多的人性，愿意投奔他的人，并甘心为他效力的人越来越多。这样，曹操的力量便越来越强大，手下谋臣将士如云，他借此很快打败了那些割据一方的诸侯。统一了中国北方。
3、这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。
4、打败袁绍后，曹军将士在袁军的帐篷里搜到了一些信件。全是曹操手下的文臣武将，与袁绍暗中勾结，示好献媚的信。有人建议把这些写信的人全部抓起来杀掉。可是曹操不同意这样做。他说当初袁绍的力量十分强，大连，我自己都感到难以自保。又怎样能责怪这些人呢？假如我站在他们的位置，我当时我也会这么做。于是曹操下令把信件全部烧掉，对写信的人一概不予追究。那些原本惶恐不安的人，一下子把心全放到肚子里了，从此对曹操更加忠心耿耿，鼎立相助了。
5、人是感性的动物，对待事物处理事情，往往会根据看到的表象，依照自己的价值观和思维模式来判断，因此对待别人和要求自己，就有了双重标准。由此产生的冲突可想而知，有一句谚语说的好，要想知道别人的鞋子合不合脚，穿上别人的鞋，走1公里。因此，若我们能设身处地地站在别人的角度看问题，多为别人想一想，便会减少很多不满和抱怨，让更多的人才聚集在身边。
6、“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。《论语》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。
7、己所不欲，勿施于人。凡事多为别人想想，世界将更加和平。想想那些医疗事故，那些残疾人，如果是你呢？想想那些被虐待的战俘，那些流离失所，挣扎在水深火热中的难民，如果你也在其中呢？想想那些被端上餐桌的猴头、熊掌，难道动物就没有生存的权利吗？这些太可怕了，可这却是一些人的所作所为，他们的行为将被人们唾弃，他们终有受到惩罚的那一天！
8、所谓「己所不欲，勿施于人」，就是用自己的心推及别人；自己希望怎样生活，就想到别人也会希望怎样生活；自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人；自己希望在社会上能站得住，能通达，就也帮助别人站得住，通达。总之，从自己的内心出发，推及他人，去理解他人，对待他人。「己所不欲，勿施于人」简单地说就是推己及人，它和中国民间常说的将心比心，设身处地为别人想一想等等，指的都是一个意思。
9、有德之人，让世间万物“各得其所欲”，中国还有句古话说：“己所不欲，勿施于人”。在与人交往的过程中，应该体会他人的情绪和想法，理解他人的立场和感受，并站在他人的角度去思考和处理问题。用自己的心推及他人，自己希望怎样生活，就应该想到别人也会希望怎样生活。自己不愿意，别人怎样对待自己。就不要那样对待别人。自己所不愿意承受的。就不要强加在别人头上。
10、“己所不欲，勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般，是对一个民族或一个区域文化的概括和统领。《论语》分二十篇，其中的《颜渊篇》主要讲述了孔子对“仁”和“恕”的解释。
11、己所不欲，勿施于人。为别人着想，别人也会为你着想，真诚才能换真心。生活中如果人人都能做到这一点，世界一定会更加和平，安宁。生活得更加和谐，充满快乐。
12、“己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精华，也是中华民族根深蒂固的信条，然而在现实中许多人都不能恪守“己所不欲，勿施于人”的.信条，一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽略了他人的感受。无论是在处理人际关系，还是政治关系方面都应当毫不犹豫地认识到“己所不欲，勿施于人”这条经久不衰的人际关系原则的重要性。“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。《论语》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。