1、记得从一本书里读到过，柏拉图说太年轻的人不宜读哲学。这是因为他们人生阅历太浅，激情又过于澎湃，一下子灌进去那么多哲学，他们就像小狗吃了太多的奶水，兴奋得咬起来。不幸的我当时就处于那种情况。
2、《红楼梦》的故事情节，是关于“情天幻海”的逃离。《狂人日记》，是从“五千年吃人历史”的逃离。巴金的《家》，是五四青年从封建宗法制的逃离。娜拉的出走，是从性别牢笼的逃离。逃不出来的，如祥林嫂，则成为殉葬品。
3、回想上了大学中文系的我，面对湖光塔影的燕园，对于找女朋友却一窍不通。兼之自己体形过于丰腴――幼年时很可爱，可惜青春期以后并没有明显的改善――空枉负了一番良辰美景，宛如十八岁时的田汉所说：“以青春热烈之妙龄，当此圆熟烦闷之时代。”（引文出自某书对早期“创造社”的介绍。）田汉先生的言外之意就是说他快给憋死了。
4、其实，中国大学的沦陷没落，一切取决于你在上大学前一百天的时候，是不是也学得“雷声大雨点小”起来。中国大学教育这朵大奇葩的绽放，是建立在每一朵小奇葩的英年“早泄”的基础上的。
也就是说，不要再一边欲火中烧，一边忸怩作态地等待天上掉下个林妹妹，等得黄花菜也凉了，等得陈寅恪精神也成为上古神话传说了。
快“豁出去”吧！
5、总之，“方向”，目前就是多读文学作品。对文学作品的感受力是有“时限”的，一般来说，青春期最敏感，印象最深，受用终身；错过这个时段，就永远错过了。
6、“来到中文系的同学大多抱着对文学的热忱、向往和狂热的喜爱而来，来之前文学是心中的一个幻梦，非常梦幻非常美好。但当我们走近一个肥皂泡，碰它就是戳破了它，并且还要收集它的残片，分析它为什么是圆的，为什么会五光十色，是什么成分让它有了色彩，它变成了一个研究对象，它不再是一个简单可爱的肥皂泡，虽然这其中会有研究它的乐趣，会有求知的喜悦，但绝不再是原本的看一个肥皂泡般的喜悦了。……世界上总要有人去分析肥皂泡，也有人吹肥皂泡，看肥皂泡……”
7、却说未名湖畔幽竹、翠柏簇拥的听湖轩里，有一只松鼠。它胸存大志，骨气高远，每日不是在一教外边的松树上听课，便是晚上在二教阶梯教室的窗台上旁听文史哲的讲座，其智识便一天天接近文科新生的水平了。每日清晨五点，那松鼠还跳到俄文楼旁边蔡元培铜像的肩膀上，让老校长八字胡须上滴下的露水滴到它的脑门上。久而久之，便通了人性。
8、常言道：人生失意十八九，造化总是捉弄人。然而转念一想，上苍对我这个 nerd 已经眷顾有加，让我受之有愧：洞房花烛夜、金榜题名时、胖儿子尖叫时，这些人生至乐都一一赐予了我。就是黄金屋还没有碰到。我想，如果北大心理系（现在可能是心理学院了）还召人做试验，我可能算是合格人选了吧。但愿我那像小海豚般可爱的胖儿子到青春期的时候，能长出一副古希腊青年战士一般性感的体形，学理科或者国际金融。如果他不幸变成了文科 nerd，我也要像我爸爸教训我那样教训他：说是再复杂的一部歌剧总谱，也是一个音符一个音符写出来的，舞蹈家一个动作反复练习上千遍，肯定和练五百遍的不一样。那 “CSSCI”上面“一类重要核心学术期刊”文章，也是一个字一个字地……
9、年轻的心，毕竟是朝三暮四的。有的时候坐在未名湖边看水、看柳、听燕子叫，觉得做个 nerd 实在是出于一种失败的“移情”，用存在主义哲学讲叫做被动的“抛入”。我感觉自己是莎士比亚《亨利四世》中那个猥琐地遮掩自己乏味人生的夏禄法官，最后还是被大混混福斯塔夫揭露了其孱弱的学生时代。
10、我认为，个体独立意识的坚持，是太奢侈的事情。王小波的可贵之处，在于他不直接攻击什么也不代表什么，只谈自己的思考，因而始终坚持独立。