1、蝴蝶想要破茧而出，必需撕扯着茧子，将它撕破。陌生的阳光，自由的天地，使它感到头晕目眩。有一些能够承受这种破茧的痛苦的人――这样的人将会变得那么少――做出了最初的尝试，看看人类是否能从道德的人变成明智的人。
2、我也学会了等待，一心一意地等。我只等待自己，等自己学会了站立，行走，奔跑，跳跃，攀爬和舞蹈。
3、我不愿向人问路，我宁愿问道路本身，亲自试试。
4、为了创造的游戏，生命需要有一个神圣的肯定：此刻的精神，拥有了独立的意志，流放者又重新回到了属于自己的世界。
5、人们真正喜爱的不是自己想要的东西，而是自己的欲望。
6、隐身的圣徒
愿你的幸福不要使我们沮丧，
尽管你全身裹着魔鬼的伎俩、
魔鬼的机智和魔鬼的衣裳。
可是徒然！从你的眼睛里
却流露出神圣的眼光！
7、我们的虚荣心希望我们竭尽全力成为我们最难以成为的那种人，这关系到多种道德体系的起源。
8、无论怎样，新的东西总是在企望克服邪恶的环境之下产生，它尝试去倾覆旧的界碑和旧的虔诚，“只有旧的才是好的！”每一个时代的好人都能深入旧思想的根底，并孕育其果实，他们也是时代精神的耕耘者。但是每块土地最后都变成干涸，而且邪恶的犁头也会一再地光顾。
9、亲切有时也透着傲慢，让人感觉不舒服。
10、恶的目的不在于让他人痛苦，而在于让自己快乐，比如复仇的快感或者更加强烈的神经兴奋那一类的快乐。
11、心情愉悦会让日常的工作变得顺利，做创造性的工作更是如此，创作需要自由的灵魂，不被各种外在的无谓的条件所限制。
12、感官爱情，这往往迫使感情增长太快，但导致根不强，它很容易被连根拔起。
13、知识会改变我们，就像营养一样，它可不是仅仅起“保存”作用而已――生物学家也证明了这一点。但是在我们的灵魂深处，在完全“下面”的地方，确实存在着某种顽固的东西，某种不可更改的命运，对于已经选定的问题，已经给出了既定的答案。对于每一个基本问题，给出的都是这样一句不可更改的话：“我就是这样。”
14、大地和生命对人是沉重的，想变得轻如飞鸟，你首先要爱你自己。
15、痛苦就是知识， 只有最深地体味了痛苦的人， 才能透悟致命的真理， 知识之树并不等同于生命之树。绝对不能用患病的、意识不清的爱来爱你自己，一个人首先要学会爱自己，以健康和正常的爱来爱自己。这样一个人才能与自己安然相处，而不是在外飘荡。
16、你想说服更多人，影响更多人，断言是个好办法。 费尽口舌地论述自己观点的正当性通常收效甚微，还有可能让人心生疑窦。这是个我一般人不常告诉的说服人的诀窍――断言。
17、柔弱的、不满的女性对于美化、深化生活具有想象力。而不满的男人，总是以男子大丈夫的形象出现，对于改善、稳定生活具有创意。
18、在虚荣者的世界里，自我中心的意识，追求快乐的欲望达到了某种程度，以至于他引诱别人对自己形成一种过高的错误评价，然后却又坚信别人的权威性，也就是说，他造成了错误的发生，然后又相信错误。
19、这条谜语用来劝告――“如果绳子不断，那就用牙咬，一定没错！”
20、我钟爱那些懂得享受过程的人……
我钟爱那些对知识充满渴望的人……
我钟爱那些珍视自己道德的人……
我钟爱那些将自己的精神无私奉献并转化为道德的人……
我钟爱将道德和志趣、人生合为一体的人……
我钟爱那些寡言、有行动力的人……
我钟爱那些期盼未来又原谅过去的人……
我钟爱有充盈心灵与万物合一的人……
21、伟大的事情将会保持它的伟大，不可预料的事都会将保持其微妙。
22、受到称赞，很高兴地发现，在许多情况下只是一个礼貌――相反，它只能带来精神空虚。
23、你想在高处自由自在。然而，这样的一个年轻的年龄因为年纪太轻，你也面临许多危险。
然而，我热切地希望，你将不会失去爱和希望，永远。认真祈祷你从不加入放弃灵魂高尚的英雄的队伍。你总是希望最神圣的峰。
24、你愿意远离人群么？你想要去追求自我么？先停下听我讲讲吧。
“脱离人群的人很容易迷失自己，不该与人群隔离。”
人们说：“因为你本来属于人民。”
他们的话在你脑子里转个不停，但你还是坚持“我不想和你保持同样的意识”，这是你在表达不满和痛苦。
看吧，这种痛苦就是源于集体意识，它依然在你的痛苦中闪烁。
你还愿意走这条充满磨难考验、追求自我的道路吗？那就展示你的力量和坚持吧！
25、卑贱的人对高贵的、包容的情操总显得不屑一顾，在他们看来高等、上流与不可信是对等的。激情不愿等待，伟大人物的生活中之所以充满了悲剧因素，往往不在于时代和他们自身，也不在于他们同恶人之间的冲突，而在于他们不能将他们的任务推迟一年或两年――他们不能等待。
26、好人属于“善的”群体，有公共意识，因为所有个人都通过报答和报复的意识彼此紧密地结合在一起，形成一个整体。
27、人啊，你要注意听！
人啊，你要注意听！
深深的午夜在说甚？
『我睡过，我睡过――，
我从深深的梦中觉醒：
世界很深， 比白昼想象的更深。
世界的痛苦很深――，
快乐――比心中的忧伤更深：
痛苦说：消逝吧！
可是一切快乐要求永恒――
――要求深深的、深深的永恒！』
28、观点一致的时候，我们必须放弃许多态度。旁人拥有的“利益”，将不再是利益，更不要说“公益”！
29、如果你意识到自己的干枯，就多多去学习知识，多多去接触艺术吧，这样才能重回一个愉悦有生机的人生状态。
30、你已经具备摆脱束缚的能力了么？很多人获得解放之后反而丢掉了最后的价值。
31、这就是我们所生活的伟大的时代――我们获得了把内在的丑恶重新命名为内心至善的勇气。
32、将复仇的欲望付诸实施，意味着有一个短暂的热病。复仇却没有勇气和力量去实施，意味着有一种慢性疾病，要随身带着毒药。只问意图的道德对这两种情况的评价是相同的，人们通常以为前者更坏（由于报复行为可能不利后果）。两种评价都是一种目光短浅的做法。有人有时会很诚实地对待动机，并且认真地评价别人。他先是不满，然后是怀疑，逐渐被谴责，并被宣布出离社会保护，直到最后，法律也偶然生效来对待这个家伙。在该沉默的秘密面前发声，还总想看点儿不一样的，只会经历牢狱之灾，甚至有生命危险。
神圣的淳朴的美德为一个将被烧死的罪人奉上一捆柴火。
33、心灵的守护神，强迫每个大声发声的、自负的人沉默，关心照顾他们，治愈灵魂的横冲直撞，让他们体验到一种想要平静的渴望。像一面镜子，映出天空。心灵的守护神，教会你怎么停下笨拙匆忙的手，如何巧妙地掌握事物。他可以嗅出隐藏的和被遗忘的宝藏，能嗅出厚厚的冰雪下不易觉察的善和精神，可以发现长埋在泥沙中的每一粒黄金。
34、然而，总有一天，孤独让你感觉累，你有些妥协，你的勇气也会化为乌有。
总有一天，你忍不住喊出：“我是孤独的！”总有一天，你觉察不出自己的崇高，只留下接近谦卑，荣誉让你害怕。总有一天，你会说：“一切都是虚伪的！”
很多情感想处死孤独，如果不能这样做，就会自灭！但是你真的下得去手么？
我的兄弟，你已经理解“蔑视”的意思了么？你已经尝到在蔑视你的人得到公平正义时的苦涩滋味了么？
35、蝴蝶想要破茧而出，必需撕扯着茧子，将它撕破。陌生的阳光，自由的天地，使它感到头晕目眩。有一些能够承受这种破茧的痛苦的人――这样的人将会变得那么少――做出了最初的尝试，看看人类是否能从道德的人变成明智的人。新福音的太阳将其最初的光芒投射到那些人灵魂的最深处，在那里，云雾前所未有地集结着，最明亮的光辉和最阴暗的迷雾交织在一起。
36、舍弃那唾手可得的胜利，登上高山之巅去挑战诱惑者？
为了真理，宁可让以知识之果为生的灵魂挨饿？
罹患疾病而拒绝安慰，并结交永远不会听你诉苦的聋子为友？
只要是真理之水，不管多脏多臭，也要义无反顾地跳进去，无论是美丽的青蛙还是丑陋的癞蛤蟆，一律包容接纳？
善待轻视我们的人，亲近畏惧我们的鬼怪？
有担当的精神将这一切重担背负在自己的身上，大步走向了它的荒漠，宛如一匹满载重物的骆驼。
37、使欲望得到升华才能防止欲望的泛滥。
——尼采
38、先暗示自己前面没有了路，那即便事实上有路你也不会见到了。有许多重担，需要心怀敬仰而又宁静致远的精神来承担，因为无论多重的担子最终都会落在精神的肩上。
39、你要搞清楚自己人生的剧本 ，
不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。
生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己
-----尼采
40、不要迷恋着解放，不迷恋鸟儿为满足感官享受追求广阔的空间。飞是为了看到更多身体下面的东西――飞得太高反而很危险。
41、我的蔷薇
是的！我的幸福――要使人幸福――
确实，一切幸福都想使人幸福！
你们想要把我的蔷薇采去？
那就得在岩石和荆棘围篱之间
弯下你们的身体、躲在那里，
并且常常舔舔你们的手指！
因为我的幸福――它喜爱打趣！
因为我的幸福――它喜爱恶作剧！
―― 你们想要把我的蔷薇采去？