《借山而居》看完最记得那只叫建国的公鸡。我是又凡又俗又怂的那种人，对于他这种舍弃循规蹈矩的人生，另辟蹊径借山而居，心向往之。非常值得一读，让人不知不觉就能放松，喜欢这本书对死亡、花和动物的描述。
1、返璞归真，“返”字是价值的体现，“真”的程度决定价值的高度。现代书法、口语诗、当代艺术等，很多密码都在这个标准里。
2、长得美，人又能自省自知和自怜的自爱的女人，才是女神。
3、为什么同样一种材料的拐杖，有的形状上只是比另一个多扭曲了一点儿，可能一个是让人爱不释手的宝贝，一个是当柴火烧都不心疼的木料呢？因为，就是多扭了那一点儿，它才符合“线”的美学标准。
4、天生尤物，又很爱惜自己的羽毛。
5、不会被任何一种期望值绑架。
6、于是你失望地发现，它根本不是爱你，而是地球毁灭了，世界上就剩你一个人可以依靠，所以才爱你。
7、失恋，只是花一些时间收回自己赋予那个对象的爱罢了。
8、有时候孤独不是因为人和关怀，而是因为生活和生命，亲人和爱人都填补不了这孤独。这孤独，是作为一个必须活着的生命在这个世界里的无奈和恐慌。
9、冬天的太阳有穿透力
这恰好说明 你的身上 有妖气
10、也许正是因为生命这么不堪一击，活着才更应该理想主义。
11、五百年前，它生长的地方，每个人都和他一样，自由和爱，是生活的全部。五百年后，他回到这里，却成了一只奇珍异兽。
12、碧空如洗，那是它的本来面貌。
13、若有『隐』之心，处处皆是终南山
14、大雪天的终南山最美，魔兽世界里的磅礴，童话里的梦幻，穿越的恍惚，但要在零下十几摄氏度一步一滑蹒跚攀爬。
所以桃花源只是你看见的白天，而聊斋才是夜晚。
可是管他鬼怪虫蛇阴雨天，对我来说人群才是最让人畏惧的东西。
所以区别就在于——我不能没有桃花源。
生命简直太短，一年一年地翻页和翻书一样快，我都二十七岁了呢。我希望在知了能叫的一个夏天，这一生，每一天都是实实在在的一天。
所以，只要不是死亡和疾病，疲惫与劳累我都是不畏付出的，只为这绚丽的感动。
相对于平庸的一生，我更渴望迷恋那种生命的多样性，世界如此广博美好，我野心很大，都要体验。
15、雪像一场洗礼。北方人很幸福，我们这不堪的世界每年都可以有一次纯净，像处女、童话、一张白纸，像初生。
16、我不喜欢画画，也不喜欢写诗。因为我觉得任何企图对疼痛的表现，都不如直接递给他一把刀子。写诗只能是接近诗，而始终无法达到诗。
所以诗意地存在着，比写诗更重要。
但是我又必须画画，并且写诗，那是“诗意地存在着”之外的需求，比如“存在”。
17、名言就是给一些遗憾的或者无法释怀的需求，说出一个安慰的声音。
18、逻辑是有轨迹的，而逻辑的轨迹，就是知识的诅咒。
19、陪伴的人所要做的，就只陪伴就好。
20、当然话说得也有点儿死，有些是玩意儿，而有些“玩意儿”是艺术品。从文化、材质、工艺等审美的角度去买一个玩意儿的人和从价格的角度去买一个玩意儿的人，不是一个等级，不能一概而论。
21、钱和格调无关，而纯手工的，都是奢侈品。这便是无意识和有意识选择的区别。无意识的纯手工，就是农民身上的粗布衣，而有意识的纯手工，是时尚名媛的粗麻裙，同一块布料，同一款型，价值却有天壤之别。这也是为什么总有人不明白毕加索的画和儿童的画没什么区别，价值却有天壤之别，因为儿童是无意识的“拙”，毕加索却是有意识的“拙”。
22、终南山的云彩，不但可以盖宫殿，还可以揪一块嚼着吃。
选择终南山的原因有很多，足够写一篇长长的文章，只是更多的是对西安的某种情结，或者是对民族文化根基的某种依赖吧。
23、人在绝望里，只能自救。
24、长时间的独处，偶尔走在人群，置身其中，似乎那些以前看不见的东西就更加清晰。
25、自己骗自己，骗到无懈可击时，就是一代宗师.
26、孤独很享受，女鬼很撩人。
27、喜欢砖地（合缝齐整的青砖），其实还是美学上的偏爱，质朴、厚重，还有心理上的轻松，弹个烟灰或者喝茶的时候泼出去茶根儿，都不用太拘谨。
地板砖是最让人浑身不自在的材料，就像有些人因为裤子很贵，累得要死也不愿意坐到地上，太作。
屋里收拾得差不多了，也该慢慢搬家当了。孤家寡人，除了诗和画，也没什么有分量的家当，就这点儿东西。
28、这世上只有一种成功，叫：“用自己喜欢的方式过一生”
29、爱不具有唯一性，我们一直都会由于某种原因不得不爱上一个又一个的姑娘。
30、对死亡的恐惧比死亡本身更可怕。