异已大慈 同体大悲 因为众生行善 而心生欢喜 因有缘人受苦 而生大悲心 善良是 对人 慈悲是对已 一个外 一个内
最美的岁月都藏在你的善良里人一善良慈悲就会宽厚 包容 不喜与人计较愿意助人
人的一生很多时候岁月不多，今天不知道明天是怎么回事，学会善良的对待，也等于善良对待自己。
佛教慈悲与世俗善良有何不同
慈悲是对众生的态度；善良是对自己的要求。
慈悲慈悲，佛教术语，为慈与悲二者的合称，为佛教基本教义之一，也是四无量心的基础。大乘佛教中，佛、菩萨以追求慈悲及智慧为最高目标。
慈悲。慈是指带给他人利益与幸福；慈悲的悲是指扫除他人心中的不利益与悲伤。慈爱众生并给与快乐（与乐），称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦（拔苦），称为悲；二者合称为慈悲。亦谓给诸有情快乐与快乐之因，并将彼等从苦难与苦难之因中拔救出来，亦泛指慈爱与怜悯。
善良善良，心地纯洁，纯真温厚，没有恶意，和善，心地好。指和善而不怀恶意的人
善良，（人人）向上提升为善；先天具有的判断是非与善恶的能力为良。合起来，善良的意思是，人人具备的、向上提升的本质本性。
人在自我向上提升、自我完善的过程当中，必定利于他人、利于众生而被众口所赞颂，立成品；此同时，其若自愿舍去其品积累所得（功、名、利、禄等）的回报、反馈社会，即积累成德。此品德，是人遵循自己本心本性中善的方向与良的能力，而得的综合体现。
如果，具有善之心而缺乏良之行，即为伪善；具有良之判断而不行善之方向，是为假善以莠，不足取。