道人对生死的感悟 关于生死的感悟

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1、经典节选
这雨出生于天,死于地,之中的过程就是其一生。
在你闭目死去的一瞬,你回想
一生,从出生到死亡,这过程,逃不出春夏秋冬。
寻道者,忘生知死,憾尔。
闻道者,朝生夕死,足尔。
这雨 ,出生于天,死于大地。
中间的过程,便是人生。我之所以看这 雨水,不看天,不看地,看的也不是雨。而是这雨的一生……这便是生与死。

雨夜之美,在于意境,在于生生不息,花草吸纳水汽,原本的死意,也悄然流去,这才是雨夜的美处,也是人生的味道。

无法避过轮回,而岁月亦没有等我,你,何时来带我……
明为生,暗为死,明暗闪烁中,生与死便交错替换。

“何为生?”王林轻声说道。

这个问题,已经困惑了他很久。

墨智收回目光,指着那篝火,含笑道:“这火,便是生!”

王林沉默,望着那明暗不定的篝火,缓缓说道:“为何?”

墨智微笑,看着那篝火,徐徐说道:“我不知何为生,但我常听凡人说,生火、生火。想必这火,便是生。”
这火,便是生……王林渐渐有些明悟,但又好似没有明白,他沉默片刻,又道:“何为死?”

墨智眼中迷茫越弄,他喃喃说道:“什么是死……死便是亡,若是人亡,则死,若是心亡,则忘……这,便是死了。”

王林内心一震,这句话,好似一道晴天霹雳,立刻划过他的心间,把那生与死的迷雾,吹散了很多。

死便是亡,人亡,则死,心亡,则忘……

墨智眼中露出空洞之色,看了看四周,右手随意的点在庙外一处水洼,喃喃道:“今日有无根水降,这洼地之水,便是生,他日无根水失,这洼地之水,便是死,没有了生机,没有了流通,所谓死水,便是如此!”

随后他右手再次一点,这一次,是放在了篝火旁的那些大汉身上,眼中空洞之色更浓,喃喃道:“今日,他们可喜、可怒、可哀、可乐,便是生,他日,他们不会喜怒哀乐,难逃轮回,便是死。”

他右手蓦然一动,指着庙宇内地花瓣基垫,又道:“此庙宇神像在时,庙宇为生,如今神像消失,便是死!”

说道这里,他站起身子,又指着天空,说道:“这雨,出生于天,死于大地,中间的过程,便是人生,我之所以看这雨水,不看天,不看地,看的也不是雨,而是这雨的一生……这便是生与死!”
“何为生̶何为死......”

“我王林一生在杀戮中度过,化凡中感悟生死天道,看生是生,看死是死,知晓这雨从天而降,出生于天,死于大地......”

“周佚前辈的痴情,仙尸女子的苏醒,他二人的情动,他生她死,他死她生,让我明白了看生不是生,看死不是死的含义......”

“劫难中新生,让我感受到了生的变化,周茹的生死徘徊、婉儿的生中有死,死中有生,这一切天意造化,却是让我王林终于明悟,原来,看生,还是生。看死,还是死!”

“十九年的时间,婉儿,谢谢你让我明悟......原来世间之事,逝去的,就让他逝去,存在的,就让他存在。

就如同这雨水一样,它出生于天,但却不是死于大地,在大地中,它会新生,它会使得植物生长,会使得雨雾弥漫,这种种的变化,就是生!”

“我放不开父母之魂,放不开你的离去,而实际上,对于父母,

我没尽孝道,对于你,我也从来都是被动,此情虽真,但却更多是一种责任......一种感动......”王林父母的魂魄,从他眉心飞出,慈祥的望着王林,慢慢的消散了,他们并未魂灭,而是进入到另一种生的境界中。

2、兰亭集序 (晋)王羲之 【后两段生死感悟】
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云,“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
3、名句:
使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。
“Let life be beautiful like summer flowers and death like autume leaves."

“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。此事古难全。”

”十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。”

道人对生死的感悟 关于生死的感悟

对生死的感悟作文

在从前的日子里,从未接触过死亡。死亡,它只不过是个名词罢了,只是一具具冰冷的尸体和一声声哭泣、一串串泪水罢了。死亡,是人生很重大而又不可避免的事,也是古今上下的自然规律,是我们这些卑微的凡人所不能改变的。善良的人死了,会到一个很美很美的地方---天堂。那时的我,总是这么天真地想的;他们是到了一个另外的世界----就像童话里写的一样。
可是我却忘记了,再美的童话是不存在的,最终也会散场。真正了解到死亡,是在一部纪录片中看到的;“准噶尔一号”是 一匹母马,一匹因为难产而死去的母马。这匹体格高大享有马群家长之称的母马是自然界濒危动物,它与它的为数不多的同类被以“保护”的名义,圈养在野马繁殖中心。它,静静地立着不动,鲜血濡透了它漂亮的皮毛,肠子已经流出体外,在它的胯下,它的前一年出生的孩子还在吮吸着即将死去的妈妈的奶头,难产的母马仍然一动不动。最终,这匹有着野生动物高傲品格的母马以至死都不亲近人类的态度,拒绝了人类对它的拯救。母马倒下了,就在母马倒下的时刻,在这个一年到头难得见到雨水的准噶尔盆地突然下起了暴雨……
看到这篇报道,我深深震撼了,不仅为这匹母马为小马而付出的母爱,我是看到了一个生命在死亡面前的不屈和出自骨子里的一生傲气。我默默滢然着,沉思着,那匹年幼的小马看到了真正的死亡,它是否明白了与亲人之间的生离死别,它是否在一次次呼唤着,呻吟者正在‘沉睡’的亲人......我明白了,死亡并不那么简单,一个人,或一只动物的死亡对应的是另一个人的悲痛。
节目结束了,但死亡的阴影却一直在我的脑中挥之不去,说实话,我感到恐惧了,仿佛我们都是走钢丝的人,随时随地徘徊在死亡的边缘,死亡对于我们人类来说,就如同阿里巴巴和四十大盗,要么,不知道开启这扇神秘之门的咒语,要么,知道了“芝麻开门”的咒语,进了那扇神秘之门,却不知道归来的符咒,失却了返回的路径。以至于成为了死亡之神的迷途羔羊,他们到了何处?为何在前一秒还活生生的人在此刻已安然沉睡?我在思想的原地茫然的旋转,彷徨,求索这答案:可回答我的却是无尽的的空虚,静止的空气。我的答案。永远地消失在那扇神秘之门的里面了。
我感到无奈,死亡也许是免费的,但它是用一生换来的。我不认为死亡是正确的选择。死了只要把眼睛一闭,就什么也不用管了,可是活下去,却需要有,面对困难的勇气。我们应该好好在这个世界上活着,死并不是人生最大的损失,虽生犹死才是,学会关心他人,使自己的生活汇入到整个世界的生活中去,你就会象一滴水归入大海,慢慢地忘记了自己的存在,最终,也不会再有对死的恐惧。

大家来说说个人对生死的感悟,还有:生亦何欢,死亦何苦,怜我世人,归皆尘土,:对这首诗又能理解多少呢

活着不一定会快乐,死了也不一定会痛苦,  喜怒哀愁,七情六欲,雄心壮志,狼子野心,  到底是值得快乐的事,还是背负在身上沉重的十字架?  人生如一场大梦,梦中人岂能知觉,越是深陷越是迷恋,  是否非要等梦醒,方知前尘往事不足道也,死或许真是一种解脱,人生的丰富在于其经历,在于其作为,在于其所思所想。
  而这两句旨是在教人直面生死,漠视生死,看淡生死。
  活着的时候善待自己,时常自问是否真的快乐,
  等到终老到死可以坦然地回首一生。历史学家说几亿年都弹指一挥间,老天爷的弹指神通可比黄药师高明太多了,
  人之长寿者最多也不过一百来岁,还不能跟王八比,
  群山巍巍,江海淼淼,皓月当空,亘古如斯,生命拥有的时间又可以和自然比吗?
  人是地球的尘埃,地球是太阳系的尘埃,太阳系是银河系的尘埃,银河系是宇宙的尘埃,
  人,太渺小了。
  既然什么都不能带走,
  我们来这世界走一遭,又是为了什么呢?
  “怜我世人,忧患实多!怜我世人,忧患实多!”
  在看透了生死红尘之后,带着自省和悲天悯人的情怀再度回归入俗世,
  完成了由生活上升到哲学,再由哲学回归生活的历程。

标签: 生死 作文   发布日期:2020-02-25 06:50:07  投稿会员: