女人修身养性的句子 修身养性的句子

1、伤人之语,如水覆地,难以挽回。
2、诽谤别人,就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
3、五官刺激,不是真正的享受;内在安详,才是下手之处。
4、择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。
5、凡夫转境不转心;圣人转心不转境。
6、处事不必求功,不过便是功。为人不必感德,无怨便是德。
7、身安不如心安,屋宽不如心宽。
8、人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。
9、宁可清贫自乐,不可浊富多忧。
10、经典语录 受思深处宜先退,得意浓时便可休。
11、势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。
12、滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
13、平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
14、须交有道之人,莫交无义之友。饮清静之茶,莫贪花色之酒;开方便之门,闲是非之口。
15、多门之室生风,多言之人生祸。
16、世事忙忙如流水,休将名利挂心头;粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。
17、“我欲”是贫穷的标志。事能常足,心常惬,人到无求品自高。
18、人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。
19、诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。
20、莫妒他长,妒长,则己终是短;莫护己短,护短,则己终不长。
21、做事不必与俗同,亦不宜与俗异;做事不必令人喜,亦不可令人憎。
22、存平等心,行方便事,则天下无事;怀慈悲心,做慈善事,则心中太平。
23、生气,就是拿别人的过错来惩罚自己;原谅别人,就是善待自己。
24、遇顺境,处之淡然;遇到逆境,处之泰然。
25、是非天天有,不听自然无。
26、心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶。
27、一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。
28、恨别人,痛苦的却是自己。
29、人之所以平凡,在于无法超越自己。
30、大肚能容,断却许多烦恼障;笑容可掬,结成无量欢喜缘。
31、唯其尊重自己的人,才更勇于缩小自己。
32、智者顺时而谋,愚者逆时而动。
33、你目前拥有的,都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
34、寡言养气,寡事养神,寡思养精,寡念养性。
35、你能把“忍”功夫做到多大,你将来的事业就能成就多大。
36、未必钱多乐便多,财多累己招麻烦。清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥。

女人修身养性的句子 修身养性的句子

找一些描写修身养性的句子

1、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。
2、子贡曰:孔文子何以谓之文也?子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
3、见贤思齐,见不贤而内自省。
4、君子达,则兼济天下;穷,则独善其身。
5、吾尝终日不食,终日不寝,以思,无益,不如学也。
6、己所不欲,勿施于人。
7、读未见书,如得良友;见已读书,如逢故人。
8、不因果报方修德,岂为功名始读书。
9、鱼离水则鳞枯,心离书则神索。
10 、读书贵能疑,疑乃可以启信;读书在有渐,渐乃克底有成。
11、 立足定须成白璧,读书何止到青山。
12、 有真才者,必不矜才;有实学者,必不夸学。
13、 读书有四个字最要紧,曰阙疑好问;做人有四个字最要紧,曰务实耐久。
14、 尽前行者地步窄,向后看者眼界宽。
15、处草野之日,不可将此身看得小,居廊庙之日,不可将此身看得大。
16、心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
17、自责之外,无胜人之术;自强之外,无上人之术。
18、语言间尽可积德,妻子间亦是修身。
19、勿施小惠伤大体,毋借公道遂私情。以情恕人,以理律己。
20、品诣常看胜如我者,则愧耻自增;享用常看不如我者,则怨尤自泯。
21、上士忘名,中士立名,下士窃名。
22、居安虑危,处治思乱。
23、怒宜实力消融,过要细心检点。
24、俭则约,约则百善俱兴;侈则肆,肆则百恶俱纵。
25、直不犯祸,和不害义。
26、道生于安静,德生于卑退,福生于清俭,命生于和畅。
27、必有容,德乃大;必有忍,事乃济。
28、处人不可任己意,要悉人之情;处理不可任己见,要悉事之理。
29、公生明,诚生明,从容生明。
30、何以息谤?曰无辩。何以止怨?曰不争。
31、能容小人,是大人;能培薄德,是厚德。
32、宽厚者,毋使人有所恃;精明者,不使人无所容。
33、修己以清心为要,涉世以慎言为先。
34、学而时习之,不亦说乎!有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎!
35、君子务本,本立而道生。
36、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
37、事父母,能竭其力;与朋友交,言而有信。
38、食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。
39、温故而知新,可以为师矣。
40、先行其言而后从之。
41、君子周而不比,小人比而不周。
42、学而不思则罔,思而不学则殆。
43、知之为知之,不知为不知,是知也。
44、多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。
45、乐而不淫,衰而不伤。
46、仁者安仁,智者利仁。
47、君子怀德,小人怀土,君子怀刑,小人怀惠。
48、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。
49、君子喻于义,小人喻于利。
50、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。

有关修身养性齐家治国平天下的句子

臣闻求木之长者,必固其根本〔1〕;欲流之远者〔2〕,必浚其泉源〔3〕;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重〔4〕,居域中之大〔5〕,不念居安思危,戒奢以俭〔6〕,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
凡百元首〔7〕,承天景命〔8〕,善始者实繁,克终者盖寡〔9〕。岂取之易,守之难乎?盖在殷忧〔10〕,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物〔11〕。竭诚,则吴越〔12〕为一体;傲物,则骨肉为行路〔13〕。虽董之以严刑〔14〕,振之以威怒〔15〕,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。
奔车朽索,其可忽呼?君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作〔16〕,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧〔17〕;惧满溢,则思江海下百川〔18〕;乐盘游〔19〕,则思三驱以为度〔20〕;忧懈怠,则思慎始而敬终〔21〕;虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶〔22〕;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无因怒而滥刑。总此十思,宏此九德〔23〕。简能而任之〔24〕,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠〔25〕。文武并用,垂拱而治。何必劳神苦思,代百司之职役哉!〔26〕
——选自中华书局标点本《旧唐书·魏征传》
【注释】
〔1〕固:使……稳固。
〔2〕远:使……流得远。
〔3〕浚:疏通,深挖。
〔4〕当:主持,掌握。
〔5〕居域中之大:占据天地间的一大。《老子》上篇:“道大,天大,地大,王亦大。域中有四大,而王居其一焉。”域中,天地间。
〔6〕以:用,行。
〔7〕凡百:所有的。
〔8〕景:大。
〔9〕克:能够。盖:表示不十分肯定的判断。
〔10〕盖:承接上文,表示推断原因。殷:深。
〔11〕傲物:看不起别人。物:这里指自己以外的人。
〔12〕吴越:吴国和越国。
〔13〕行路:路人。
〔14〕董:督责,监督。
〔15〕振:同“震”,威吓。
〔16〕作:兴作,建筑。指兴建宫室之类。
〔17〕谦冲:谦虚。自牧:自我修养。
〔18〕下:居于……之下。
〔19〕盘游:打猎游乐。
〔20〕三驱:一年打猎三次。《礼·王制》:“天子诸侯无事,则岁三田(猎)。”
〔21〕敬:慎。
〔22〕黜:排斥。
〔23〕宏:使……光大。兹:此。九德:指忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。
〔21〕简:选拔。
〔25〕信者:诚信的人。
〔26〕百司:百官。

唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。全文围绕“思国之安者,必积其德义”的主旨,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这些主张虽以巩固李唐王朝为出发点,但客观上使人民得以休养生息,有利于初唐的强盛。本文以“思”为线索,将所要论述的问题联缀成文,文理清晰,结构缜密。并运用比喻、排比和对仗的修辞手法,说理透彻,音韵铿锵,气势充沛,是一篇很好的论说文。

译文:

听说过,要求树木生长,就一定要加固它的根本;想要河水流得长远,就一定要疏通它的源头;想使国家安定,就一定要积聚自己的道德仁义。水源不深却希望水流得长远,根不牢固却要求树木生长,道德不深厚却想使国家安定,我虽然十分愚笨,也知道那是不可能的,更何况明智的人呢?国君掌握着帝王的大权重任,处于天地间至尊的地位,不考虑在安逸的环境中想到危难,戒除奢侈而厉行节俭,这也就像砍断树根却要树木长得茂盛,堵塞泉源却希望流水长远一样啊!

凡是古代的君主,承受上天的大命,开始做得好的确实很多,但是能够坚持到底的却很少。难道是取得天下容易,守住天下就困难吗?大概是他们在忧患深重的时候,必然竭尽诚意对待下属,一旦得志,便放纵情欲,傲视他人。竭尽诚意,那么即使像吴、越那样敌对的国家也能结为一个整体;傲视他人,那么骨肉至亲也会疏远得像过路人一样。即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。

用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车,这能轻视吗?身为君臣,果真能够做到:见了想要得到的东西,就想到知足以警戒自己;将要大兴土木,就想到要适可而止以使百姓安宁;考虑到帝位高随时会有危险,就想到要谦虚,并且加强自我修养;害怕骄傲自满,就想到江海是居于百川的下游;喜欢打猎游乐,就想到把三面追赶野兽,留一面放生作为限度;担心意志懈怠,就想到做事要始终谨慎;忧虑会受蒙蔽,就想到虚心接纳下属的意见;害怕谗佞奸邪,就想到端正自身以斥退邪恶小人;加恩于人时,就想到不要因为一时高兴而赏赐不当;施行刑罚时,就想到不要因为正在发怒而滥施刑罚。完全做到上述十个方面,扩大九德的修养,一定会得到很多补益。选拔有才能的人而任用他,选择好的意见而听从它,那么,聪明的人就会竭尽他们的智谋,勇敢的人就会竭尽他们的气力,仁爱的人就会广施他们的恩惠,诚实的人就会奉献他们的忠诚。文臣武将都得到任用,就可以垂衣拱手,安然而治了。何必劳神苦思,代行百官的职务呢!(顾伟列)

发布日期:2019-10-13 18:46:25  投稿会员: