芥川龙之介
1.认真地看自由，马上就会发现神的面孔．
2．理性教给我的，终究是理性没有力量．
3．恋爱的症候之一：是揣想她过去爱过多少男人，或者爱过什么样的男人，而对想象中某些感到漠漠的嫉妒．
4我对爱第三者而背叛丈夫的女人，仍然抑制不住对她的爱恋，但由于爱第三者而不顾孩子的女人，我却感到全身的憎恶．
5把我们从恋爱中拯救出来，与其说是依靠理性，毋宁说是由于太忙．为了进行十全十美的恋爱，最需要的是时间．维特，特里斯坦，罗密欧－－我们不妨看看古来的恋人，他们都是闲人．
川端康成
荒废时间等于荒废生命.
自杀而无遗书，是最好不过的。无言的死，就是无限的活。
一朵花比一百朵花更美丽.
美在于发现，在于邂逅，是机缘。
人们在庭院的草坪上放焰火。少女们在沿海岸的松林里寻觅秋虫。焰火的响声夹杂着虫鸣，连焰火的音响也让人产生一种留恋夏天般的寂寞情绪。我觉得秋天就像虫鸣，是从地底迸发出来的。
美丽与悲哀中，庆子说的——女人的恨，不就是爱吗？
我仿佛只有脚离开现实，遨游于天空中了！
人是不断消失在过去的日子里的。
美，一旦在这个世界上表现持来就不会泯灭。
风雅，就是发现存在的美，感觉已经发现的美。
三岛由纪夫
“美，美的东西，对我来说，是怨敌。”——三岛由纪夫《金阁寺》
“可我心之所向是死亡、黑夜和鲜血。”——三岛由纪夫《假面自白》
村上春树
世上有可以挽回的和不可挽回的事，而时间经过就是一种不可挽回的事。 —《国境以南太阳以西》村上春树
不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。——《挪威的森林》
死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。——《挪威的森林》
一旦死去，就再也不会失去什么了，这就是死亡的起点。《舞、舞、舞》
世界上有什么不会失去的东西吗？我相信有，你也最好相信.《失落的弹珠玩具》
如果不了解而过得去，那再好不过了。《失落的弹珠玩具》
他想把胸中的感念告诉对方：我们的心不是石头。石头也迟早会粉身碎骨，面目全非。但心不会崩毁。对于那种无形的东西—无论善还是恶—我们完全可以互相传达。
追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程—《国境以南太阳以西》村上春树
网无所不在，网外有网，无出可去。若扔石块，免不了转弯落回自家头上……时代如流沙，一般流动不止，我们所站立的位置又不是我们站立的位置—《舞舞舞》村上春树
在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。《国境以南太阳以西》村上春树
山川寂寥，街市井然，居民相安无事。可惜人无身影，无记忆，无心。男女可以相亲却不能相爱。爱须有心，而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为“古老的梦”—《世界尽头与冷酷仙境》村上春树
世上有可以挽回的和不可挽回的事，而时间经过就是一种不可挽回的事。—《国境以南太阳以西》村上春树
死并不是终结生的决定性要素。在那里死只不过是构成生的许多要素之一。《挪威的森林》
我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。选自《舞•舞•舞》
世界上有什么不会失去的东西吗？我相信有，你也最好相信。《一九七三的弹珠玩具》
于是我关闭我的语言，关闭我的心，深沈的悲哀是连眼泪这形式都无法采取的东西。《世界末日与冷酷异境》
死并不是终结生的决定性要素。在那里死只不过是构成生的许多要素之一。《挪威的森林》
我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。选自《舞•舞•舞》
日本作家——村上春树 名句
第一名：
「死并不是终结生的决定性要素。在那里死只不过是构成生的许多要素之一。」
选自《挪威的森林》——得377票
第二名：
「我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。」
选自《舞·舞·舞》——得355票
第三名：
「世界上有什么不会失去的东西吗？我相信有，你也最好相信。」
《一九七三的弹珠玩具》——得350票
第四名：
「完美的文章并不存在，就像完美的绝望并不存在一样。」
《听风的歌》——得347票
第五名：
「于是我关闭我的语言，关闭我的心，深沈的悲哀是连眼泪这形式都无法采取的东西。」
《世界末日与冷酷异境》——得331票
再来看看这个：
赖明珠：拜读林先生的译本, 很佩服他的中文造诣比我好. 但也感觉如果译者自己的文章风格过于突显时, 可能会使作者的风格减低。
林少华：”适当汲取古汉语中有生命力的语汇和行文范式以促进现代汉语的工丽、简约和洗练，可以说是我一个小小的追求。在翻译当中也难免——有意也好无意也好——有所表现，致使译文带上这种个人化烙印。非我狡辩，没有个人烙印的纯净水翻译是没有的，问题只在于分寸的把握，即如何在打有烙印的同时尽可能传达原作的风格和韵致。
“翻译是雕虫小技，不像雕龙，允许出错，而雕虫就得分外认真了。
“翻译好比弹钢琴，琴谱只有一个，演奏效果却因人而异，真正的演奏家会把自己的内在个性演奏出来，而不是单纯摆弄琴谱。”
看过之后，第一感受是：赖明珠真是糟蹋名句。
然后便是：如果没有林少华，也许我不会喜欢村上，也许很多村上迷不会喜欢村上，也许中国当代的翻译界就要减掉许多颜色，也许某些号称小资的人会因为记不住赖女士粗糙文字而脸上无光。
来看看林版的真正的名句先：
死并非生的对立面，死潜伏在我们的生之中。
不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。
“世上有不失去的东西?”
“相信有。你也最好相信。”
我也曾试图将这种悲伤诉诸语言。然而无论怎样搜刮词句，都无法传达给别人，甚至无法传达给自己本身，于是只好放弃这样的努力。这么着，我封闭了自己的语言，封闭了自己的心。深重的悲哀甚至不可能采用眼泪这一形式来表现。
林译的村上曾让我数欲潸然。其中印象最深的一次，还是这个：
木月死时，我从他的死中学到一个道理，并将其作为大彻大悟的人生真谛铭刻或力图铭刻在心。那便是：
“死并非生的对立面，死潜伏在我们的生之中。”
实际也是如此。我们通过生而同时培育了死，但这仅仅是我们必须懂得的哲理的一小部分。而直子的死还使我明白：无论谙熟怎样的真理，也无以解除所爱之人的死带来的悲哀。无论怎样的哲理，怎样的真诚，怎样的坚韧，怎样的柔情，也无以排遣这种悲哀。我们惟一能做到的，就是从这片悲哀中挣脱出来，并从中领悟某种哲理。而领悟后的任何哲理，在继之而来的意外悲哀面前，又是那样地软弱无力——我形影相吊地倾听这暗夜的涛声和风响，日复一日地如此冥思苦索。我喝光了几瓶威士忌，啃着面包，喝着水筒里的水，满头沾满沙子，背负旅行背囊，踏着初秋的海岸不断西行、西行。
网上还有这样一个拼凑的赖明珠版，删掉和上文文字一样的，便是她的本色了：
木月死去时，我从他的死学到一件事，而且当作座右铭带在身上，那就是：
"死不是生的对等，而是潜伏在我们的生之中。"
的确那是事实。我们活着，同时在孕育死亡。不过，那只不过是我们必须学习的真理的一部分。直子的死告诉我这件事。不管拥有怎样的真理，失去所爱的人的悲哀是无法治愈的。无论什么真理、诚实、坚强、温柔都好，无法治愈那种悲哀。（以下林译）我们惟一能做到的，就是从这片悲哀中挣脱出来，并从中领悟某种哲理。而领悟后的任何哲理，在继之而来的意外悲哀面前，又是那样地软弱无力--我形影相吊地倾听这暗夜的涛声和风响，日复一日地如此冥思苦索。我喝光了几瓶威士忌，啃着面包，喝着水筒里的水，满头沾满沙子，背负旅行背囊，踏着初秋的海岸不断西行、西行。
我想原汁原味的村上应该不会说出“当作座右铭带在身上”这种病句。如果赖女士认为所有文化差异造成的抵牾都应该以原版为准，那么我们就不会有“入乡随俗”，而是“在罗马就做罗马人做的事”；不会有“遗臭万年”，只有“坏东西死不了”，不会有“幸运儿”，只有“幸运狗”。俗话说得好——如果直译有用的话，还要翻译家干嘛？
从技术的角度分析林老头翻译得怎么怎么好没有必要，那是初中生就能做的事。排比啊，对偶啊，文通字顺啊，典雅美观啊。一言以蔽之，曰：腹有诗书气自华。老头在谈他的翻译时，不厌其烦地强调“要领悟外国文学的妙处，先要学好中国的文学”。他的译笔，无论从气质，结构，修辞，乃至一字一词细枝末节，皆有抹不掉擦不去氤氲环绕的东方气息。然而这东方味和村上的西式小说却如此完美地契合，营造出一种魔术般美好的气氛。令人叹之咏之，歌之哭之。
日本都有哪些名人名言
●骆驼、狮子与婴儿
人的成长分三阶段，一是首先要做骆驼，跋涉于沙漠，一时见不到绿洲，被枯燥与寂寞所环绕，但仍忍耐不屈地一步步地走下去，最终提高了能力，培养了意志，在风暴烈日的考验下，增长了风闻。这是一种修炼，是形成“人格”特征，到达创造境界的首要步骤。
其二，去做狮子。勇猛无畏的动物之王充满了激情与勇气，在与权威与传统的抗争中，不屈不挠，乐于迎战，更敢于挑战。狮子的勇敢是创造者必要的内心特征。
其三，回复于婴儿。人出世伊始，双目惺松，以莫名的天真观察世界。这时他兼有骆驼的忍耐与狮子的勇猛，又平添婴儿的好奇及对新鲜事物追逐探索的兴趣，“个性”的创造性油然而生。
世界上一切真正的独具个性的创造者，他们都是骆驼、狮子与女儿的合体变身。
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梅原猛(1925～)日本哲学评论家。1948年京都大学文学部毕业。先后任教于立命馆大学、京都市立艺术大学，及艺术大学校长。主要论著有佛像—心与形、地狱的思想、佛教的思想—不安与欣求(中国净土)、日本与东洋文化等。有著作《地狱的理想》、《诸神流窜——论日本<古事记>》。梅原猛曾将自己的生命划分为三个阶段：20到35岁是骆驼时代，35到45是雄师时代，45到54是儿童时代。
[A-ID：1124] 断牙 さん （未注册） 日期：2008年01月08日 标题：池田大作 内容： ●池田大作：
“……中国对于日本是文化大恩国，日本的军国主义者不报此大恩，反而用军靴践踏，这是永世都不能忘记的历史事实。此罪是赎不完的！”
“自己该干的事，要倾注全部能力，全部热情，只有如此才是对未来人类负责的态度。”
“家庭是心灵惟一的绿洲和安憩之地。”
“珍惜点点余裕，怀一颗朝露似的爽朗诗心，在风光霁月的心境中度过一生。”
“墨子的爱比孔子的爱更为现代人所需要。”
“在中国佛教的各宗派中,我心灵上最接近般若宗。”
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池田大作（(1928～)是日本创价学会名誉会长、国际创价学会会长，被誉为世界著名的佛教思想家、哲学家、教育家、社会活动家、作家、桂冠诗人、摄影家、国际人道主义者。池田先生是日本公明党创始人，也是中国人民的老朋友。
[A-ID：1146] 松江一刀斋 さん （未注册） 日期：2008年01月10日 标题：Re: 【专帖】日本名人名言 内容：
三岛由纪夫：
在我的难以疗愈的观念里，老年永远丑陋，青年永远美丽。老年的智慧永远迷蒙，青年的行动永远透彻。
所以，越活越差，人生终归是倒栽葱的坠落。
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三岛由纪夫，日本战后文学大师，代表作《金阁寺》、《潮骚》等。
[A-ID：1147] 松江一刀斋 さん （未注册） 日期：2008年01月10日 标题：Re: 【专帖】日本名人名言 内容：
三岛由纪夫：
在我的难以疗愈的观念里，老年永远丑陋，青年永远美丽。老年的智慧永远迷蒙，青年的行动永远透彻。
所以，越活越差，人生终归是倒栽葱的坠落。
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三岛由纪夫，日本战后文学大师，代表作《金阁寺》、《潮骚》等。
[A-ID：1161] 革革笑 さん （未注册） 日期：2008年01月10日 标题：Re: 【专帖】日本名人名言 内容：
川端康成：
１、美，一旦在这个世界上表现持来就不会泯灭。
２、历史化为无形，却留下艺术的美。
３、看到雪的美，看到月的美，也就是四季时节的美而有所省悟时，当自己由于那种美而获得幸福时，就会强烈地想念自己的知心朋友，但愿他们共同分享这份快乐。
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川端康成，诺贝尔文学奖得主，近代最能代表日本的作家
[A-ID：1184] mh-wangzi さん （未注册） 日期：2008年01月12日 标题：Re: 【专帖】日本名人名言 内容： 手冢治虫:
相信别人，更要一百倍地相信自己。
人を信じよ、しかしその百倍も自らを信じよ。
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手冢治虫，大家都知道的漫画家
[A-ID：1279] 江湖夜雨 さん （未注册） 日期：2008年01月17日 标题：Re: 【专帖】日本名人名言 内容：
沙从手指间沙啦沙啦地滑落，而后不留任何感触。
恍惚有一滴水珠落下来，打湿了悬空张开的手指：是我的泪。
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日本著名小说家 安部公房，作品深受西方的现代主义影响，有“日本的卡夫卡”之称。
[A-ID：1369] 多多 さん （未注册） 日期：2008年01月23日 标题：Re: 【专帖】日本名人名言 内容：
宫崎骏在说到“龙猫”这部动画时说：
关于龙猫的设计，不是一开始就先有形象，而是有种好像就在身边的感觉，也许是在心中或者在黑暗中，这种感觉不是只有害怕，应该会产生紧张心跳、诡异、或者一刹那之间的愉悦，或者兴奋期待的连锁反应，像诡异这种感觉，小朋友就很喜欢，不只是花、蝴蝶之类的才是美好，玻璃瓶、一块积木同样都是小朋友世界的一部份。
在我们身旁的确有不可思议的东西存在，虽然不知道是存在什么，但是这种感觉是创造出龙猫非常重要的关键，设计成那样只是想给这种感觉一个外型而已。
（相比，有的创作者想得真够简单啊，以为小孩子们只会喜欢花草、彩虹。对于不可思议的事情，无神论的导演就你一群白痴）
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宫崎骏就不用介绍了吧：）
[A-ID：1674] 断牙 さん （未注册） 日期：2008年02月04日 标题：Re: 【专帖】日本名人名言 内容： 井上厦：
让困难的事情变简单，让简单的事情变的有深度，让有深度的事情变有趣!
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井上厦，日本戏剧家
[A-ID：1685] 花子(要饭)嫁给太郎(财主)·······??花子は太郎の嫁になる さん （未注册） 日期：2008年02月09日 标题：Re: Re: Re: 【专帖】日本名人名言 内容： 冈本太郎 【 艺术就是爆炸 】
冈本太郎是日本著名艺术家。
在大阪世博会(1970年)上，最受关注的作品莫过于日本现代艺术大师冈本太郎（Taro Okamoto）设计的太阳塔和美国馆中由阿波罗登月带回的月亮石。
石田纯一 【 婚外恋是文化 】
石田纯一是日本很有名的电视演员。
「沾花惹草」是他的座右铭。
[A-ID：1709] 浮生若梦 さん （未注册） 日期：2008年02月12日 标题：Re: 【专帖】日本名人名言 内容： 留念此生并非无法忘怀生前之事。
置於叶上之白露，宿於水中之新月。
咏叹京国之花，於荣华之前诱於无常之风。
玩弄南楼之月，此辈则似浮云消逝於黄昏之中……
人生五十年……
与下天相比，直如梦与幻。
既一度享有此生，又岂有不灭之理。。。。
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织田信长
[A-ID：1759] 沉思集 さん （未注册） 日期：2008年02月14日 标题：Re: 【专帖】日本名人名言 内容：
“我不如黑泽明，没有他的音高那么高，其实，人不用痛哭也能表达悲哀，不用狂喜也能表达欢乐！”
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小津安二郎黑泽明都是一代明星导演
[A-ID：1786] 大河剧 さん （未注册） 日期：2008年02月15日 标题：Re: 【专帖】日本名人名言 内容： ●德川家康的家训
一、人の一生は、
重き荷を负うて远き路を行くが如し。
急ぐべからず。
二、不自由を常と思えば不足なし。
三、心に望みおこらば困穷したる时を思い出すべし。
四、堪忍は无事长久の基。
五、怒りを敌と思え。
六、胜つことばかり知りて负くるを知らざれば、
害その身に至る。
七、己を责めて、人を责むるな。
八、及ばざるは过ぎたるに胜れり。」
1. 人生有如负重致远，不可急躁。
2. 视不自由为常事，则不觉不足，
3. 心生欲望时，应回顾贫困之时，
4. 心怀宽容，则能无事长久，
5. 视怒如敌.
6. 只知胜而不知败，必害其身！
7. 责人不如责己，
8. 不及胜于过之
[A-ID：1787]
[A-ID：1848] 廖幸和 さん （未注册） 日期：2008年02月18日 标题：Re: 【专帖】日本名人名言 内容： 松下幸之助：诚意あればこそ
先般、部品の一つに不良のある商品をお得意さんにお送りしてしまったときに、その方が厳重に注意しなければ、ということで会社に出向いてこられたことがあった。しかし、実际に会社へ来てみると、社员の人びとが一心に仕事に打ち込んでいる姿を见て、愤慨もせず、かえって信用を深めて帰られた、という话を闻いた。
----------前几天，出货给顾客的产品中有一个零件不合格，当时客户怀着必须（对我厂）严重警告的（心情）前来拜访，但在他来到公司，看见公司内每个人都一心一意扑在工作上的姿态后，不仅没有发火，反而更加巩固了（对我们的）信任。
このことから私は、诚実かつ热心に日々の仕事に力强く取り组むということが、いかに大きな力を持っているかということを、つくづく感じさせられた。そういう态度というものは、见る人の心に何物かを与えるばかりでなく、仕事そのものの成果をより高める原动力にもなると思うのである。
----------从这件事情中我愈发感觉到，每天诚实、热心、认真、努力的工作态度是拥有多么强大的力量啊！这个态度不仅会影响看者的心，而且将成为提高工作成果的原动力。
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松下幸之助被人称为“经营之神”——“事业部”、“终身雇佣制”、“年功序列”等日本企业的管理制度都由他首创。
[A-ID：2066] 枝节之外 さん （未注册） 日期：2008年02月28日 标题：Re: 【专帖】日本名人名言 内容： 我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。
——村上春树《舞！舞！舞！》
[A-ID：2643] 关羽的国度·雷锋的国度 さん （未注册） 日期：2008年03月21日 标题：Re: 【专帖】日本名人名言 内容： “谁能阻止少年武士赴死，他们听不到，斗士的剑一挥出，必会听到战败者的哀嚎。”
____宫本武藏