世上没有如果的。只有未来就没有以前或者如果的，所以人一定要向前看而不是往后想的。
祝别人迟早分手的句子，讽刺意味的。我只要答案。谢谢。
高兴结伴回，缘分不相倍，恶言常吵闹，痛苦甩手归。
爱人迟早要分离 用一句名言来形容这句话
举手长劳劳，二情同依依。
无名氏《古诗为焦仲卿妻作》。劳劳：怅然若失的样子。依依:恋恋不舍的样子。这两句大意是：来到分手的道口，兰芝神情怅然地挥手与仲卿告别，两人心里都怀着难以名状的依依别情。这是焦母无理休遣兰芝后仲卿送别兰芝的分手场面。这对恩爱夫妻两情相依，恋恋不舍，但在冷酷的封建礼教的高压下又不得不分道扬镳，终于导致这一幕生离死别的痛苦场面。写作上该名句采用“赋”的手法，它以一个怅然徐挥的手部动作，刻写出难以名状的复杂的内心活动，加上“劳劳”、“依依”重言手法的恰到好处的运用，更增加了这种苦痛心情的分量，使诗文情感深蕴，感人至深。
《古诗为焦仲卿妻作》 《古诗为焦仲卿妻作》
路有饮妇人，抱子弃草间。 分离名言
三国·魏·王粲《七哀诗》。这两句大意是：路边一个瘦骨嶙峋，饥肠辘辘的妇女，把幼儿抛弃在乱草之中。东汉末年，西凉太守董卓为乱，胁迫献帝迁都长安，纵兵奸杀，无恶不作，王允等策动吕布杀董卓，董卓部将李傕、郭汜围攻长安为董报仇，连年战祸造成了极其严重的后果。王粲为避战祸从长安流亡荆州，写下《七哀诗》真实地记录了当时的惨象。此句即其中情景之一。诗句以记实的手法传写出骨肉分离、母子不能相保的人生悲剧场面，悲凉而凄惨，久为后人称道。此句之意境后世乐府诗也时有化用。
东汉末年文学家 王粲 《七哀诗》
科学同思想自由是不可分离的。
中国现代哲学家 张岱年
攀桃李兮不忍别，送爱子兮沾罗裙。
南朝·梁·江淹《别赋》。攀：拉，扯。沾(zhān占)：浸湿。这两句大意是：(她颤巍巍的手)挟着桃李树立撑着身子啊，不忍与儿子分离；望着爱子远去的身影啊，纵横的老泪沾湿了衣裙。～写一位自发苍苍的老妇送爱子从军戍边，她送了一程又一程。此去不仅是骨肉分离，而且生死难卜，所以她不忍离别，泪湿罗裙。这两句是伤别的名句。
南朝诗赋家 江淹 《别赋》
科学进步与经济发展是不可分离的。
中国现代哲学家 张岱年
书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。 关于分离的名言
前苏联作家 高尔基
上不信下，下不信上；上下分离，以至于败。
北宋政治家、文学家、史学家 司马光
短暂的离别会促进爱情，长久的分离却会将它扼杀。